Amartya sen: มนุษย์มองปัญหาเศรษฐกิจ

Amartya Sen, แสดงในบทความสั้น ๆ แต่เป็นกอบเป็นกำ, ใบหน้าที่แตกต่างกันของความยากจน, ตำแหน่งของเขาเกี่ยวกับปรากฏการณ์ทางเศรษฐกิจและสังคมเช่นความยากจน, การกีดกันทางเพศ, ความเข้มข้นของเงินทุนและการสะสมของความมั่งคั่งด้วยมุมมองที่มีมนุษยธรรมและรุนแรง การสร้างสายสัมพันธ์ระหว่างจริยธรรมกับเศรษฐศาสตร์ Robert Solow ไม่ได้ไร้ประโยชน์เรียกมันว่า "ความรู้สึกผิดชอบชั่วดีทางศีลธรรม" ของอาชีพทางเศรษฐกิจ ในทางตรงกันข้ามมันแสดงให้เห็นถึงการเผชิญหน้ากับหลักการของเศรษฐศาสตร์สวัสดิการคลาสสิกโดยตรงกับความจริงของการเพิ่มระดับของสวัสดิการของแต่ละบุคคลเป็นวิธีการหลักในการเลือกทางเลือก

ในแง่นี้ Sen ระบุว่า "เชื่อในการวัดความก้าวหน้าโดยการลดการกีดกันมากกว่าการเพิ่มความมั่งคั่ง" และนี่ควรจะเป็นเช่นนั้นเพื่อหลีกเลี่ยงช่องว่างของชนชั้นแบ่งแยกดินแดนและกระบวนการสะสมความมั่งคั่ง สร้างอคติในการวัดการเติบโตของสังคมทั้งทางเศรษฐกิจและสังคม ดังนั้นเสนยืนยันว่าการเพิ่มขึ้นของรายได้ไม่ได้หมายถึงการเพิ่มขึ้นของความเป็นอยู่ที่ดีส่วนใหญ่เนื่องจากความจริงที่ว่าครัวเรือนส่วนใหญ่ไม่ได้ให้ความร่วมมืออย่างเต็มที่

ด้วยวิธีนี้เสนแสดงให้เห็นว่าคุณไม่สามารถมีวิสัยทัศน์ที่ถูกต้องในแง่ของการพัฒนาสังคมโดยไม่คำนึงว่าชีวิตของคนจนกำลังจะดีขึ้นหรือไม่ แต่เพื่อแก้ไขข้อผิดพลาดนี้จำเป็นต้องระบุประเภทของความยากจนและประเภทของความยากจน. นั่นคือเหตุผลที่การกำหนดและการวัดความยากจนและการคำนวณเปอร์เซ็นต์ของคนจนในประเทศหรือภูมิภาคไม่ได้เป็นเพียงเรื่องของตัวเลขและค่าเฉลี่ยมันจะต้องเป็นความพยายามอย่างแท้จริงที่จะเข้าใจสภาพแวดล้อมและใช้นโยบายกลยุทธ์และการระบุ แนวทางที่มุ่งปรับปรุงสภาพแวดล้อมในแง่ของโอกาสและความสามารถ

ดังนั้นสำหรับเซนมันไม่เพียงพอที่จะนับจำนวนผู้คนที่มีชีวิตอยู่บนน้อยกว่าสองดอลลาร์ต่อวันเนื่องจากนี่เป็นการวิเคราะห์ที่ จำกัด ซึ่งไม่อนุญาตให้เราระบุว่าชีวิตมนุษย์สามารถยากจนได้หลายวิธี ด้วยวิธีนี้อาจสรุปได้ว่าสำหรับ Sen การเป็นคนจนไม่เพียง แต่อาศัยอยู่ในระดับที่ต่ำกว่าสองดอลลาร์หรืออยู่ต่ำกว่าเส้นความยากจนไม่ว่าจะเป็นระดับใดก็ตามความยากจนหมายถึงไม่มีระดับเพียงพอที่จะสามารถทำหน้าที่พื้นฐานได้ สังคมในด้านการศึกษาอาหารที่อยู่อาศัยและเสื้อผ้าในสภาพที่เหมาะสม แต่คำนึงถึงสถานการณ์และข้อกำหนดทางสังคมของสิ่งแวดล้อม

ดังนั้นอีกครั้งเสนสนับสนุนบทความของเขาในสามที่เกิดขึ้นจากมิติของมนุษย์สังคมและประวัติศาสตร์และอยู่บนพื้นฐานของความพยายามที่จะหาวิธีการแก้ปัญหาที่ผสมผสานด้านเศรษฐกิจและค่านิยมทางจริยธรรมและสังคม มากเพื่อที่จะระบุว่าระยะทางเศรษฐกิจระหว่างสิ่งมีชีวิตที่เท่าเทียมกันได้รับการสนับสนุนมากขึ้นโดยความไม่เท่าเทียมกันทั้งในสิทธิในทรัพย์สินของทรัพยากรที่เชื่อมโยงกับกำลังซื้อและในโอกาสและความสามารถเพื่อให้พวกเขาสามารถใช้พวกเขาตามเป้าหมายและแรงบันดาลใจ.

ในระหว่างการอ่านบทความโดย Sen มันสามารถระบุได้ว่ามีปัจจัยทางภูมิศาสตร์สังคมชีวภาพที่มีผลต่อการรับรู้หรือผลกระทบของรายได้ของแต่ละบุคคลเช่นการศึกษาการเข้าถึงโอกาสและสุขภาพมากขึ้น ขาดระดับเศรษฐกิจที่ต่ำกว่า

ในฐานะที่เป็นตัวอย่าง Sen เสนอราคาผู้หญิงและท้าทายให้เราเข้าใจว่าในบางประเทศทางตะวันออกสภาพความเป็นอยู่ที่ดีของพวกเขาเป็นอย่างไรหรือเชื่อมโยงกับบทบาทในประเทศและเชื่องของพวกเขาในขณะที่ละติจูดอื่น ๆ ผู้หญิงที่มีการศึกษามากขึ้น ควบคุมความอุดมสมบูรณ์ของเธอและดัชนีสุขภาพที่ดีขึ้นสำหรับเธอและลูก ๆ ของเธอ; เด็กที่ไม่รู้หนังสือที่ไม่มีโอกาสได้ไปโรงเรียน ของชนกลุ่มน้อยที่ต้องตกใจเพราะเวทีต้องเงียบความเชื่อ ฯลฯ

ในทางตรงกันข้าม Sen นำเสนอความไม่สมดุลที่มีอยู่ในการประยุกต์ใช้แผนพัฒนาตัวอย่างของส่วนนี้จะแสดงให้เห็นว่ากระบวนการพัฒนามีผลกระทบต่อผู้ชายแตกต่างจากผู้หญิงนั่นคือนโยบายการพัฒนาไม่ได้ เพศเป็นกลางเนื่องจากตัวอย่างเช่นผู้หญิงและผู้ชายไม่สามารถเข้าถึงการดูแลสุขภาพและโภชนาการแบบเดียวกันได้

ในทำนองเดียวกันเสนยืนยันว่ามีเงื่อนไขของความยากจนเมื่อมีพลเมืองที่ไม่มีเสรีภาพทางการเมืองด้วยการกีดกันทางสังคมเช่นการไม่รู้หนังสือขาดสุขภาพและความสนใจที่ไม่เท่าเทียมกับผลประโยชน์ของผู้หญิงและเด็กผู้หญิง: Sen ระบุอย่างชัดเจนว่ามี: การคงอยู่ของความยากจนและความต้องการขั้นพื้นฐานมากมายความอดอยากการละเมิดเสรีภาพขั้นพื้นฐานเช่นเดียวกับเสรีภาพขั้นพื้นฐานการขาดความสนใจต่อผลประโยชน์ของผู้หญิงภัยคุกคามต่อสิ่งแวดล้อมและการบำรุงรักษาของเรา ชีวิตทางเศรษฐกิจและสังคม»

ในแง่นี้การพัฒนาของประเทศจะไปถึงขอบเขตที่เสรีภาพที่แท้จริงของแต่ละบุคคลจะได้รับการขยายและบรรลุผล (Jorge IvánGonzález, 2004) ดังนั้นจึงมีความจำเป็นที่จะต้องเพิ่ม GDP หรือกระบวนการทางเทคโนโลยีที่สร้างวิธีการแลกเปลี่ยนเพื่อขยายอิสรภาพเหล่านี้และกำจัดแหล่งที่มาหลักของการกีดกันทางสังคม: ความยากจนความกดขี่และความขาดแคลนโอกาสทางเศรษฐกิจเช่นเดียวกับการกีดกันทางสังคม: การไม่รู้หนังสือความไม่มั่นคง ฯลฯ

Sen เน้นว่าในระบอบเผด็จการแม้ว่าพวกเขาจะกระตุ้นตัวชี้วัดทางเศรษฐกิจมหภาคเช่นจีดีพีพวกเขาสร้างการปฏิเสธเสรีภาพทางการเมืองและสิทธิพลเมืองการส่งเสริมเศรษฐกิจที่มีปัญหามากขึ้นในการกระจายทรัพยากรและโอกาส อย่างไรก็ตามแม้ว่าความยากลำบากทางจริยธรรมที่เกี่ยวข้องกับการแจกแจงจะได้รับการแก้ไขและความเท่าเทียมกันนั้นเกิดขึ้นได้ในบางแง่มุมระหว่างบุคคลที่มีความสัมพันธ์โดยตรงกับการบริจาคครั้งแรกการใช้โอกาสแตกต่างกันไปในแต่ละบุคคล

ข้อเสนอของศาสตราจารย์เสนแสดงให้เห็นว่าความยากลำบากทางเศรษฐกิจหรือความยากลำบากนั้นเกี่ยวข้องกับการตัดสินใจทางการเมืองและสังคมอย่างใกล้ชิด ด้วยวิธีนี้สาเหตุของความยากจนความไม่เสมอภาคและการกันดารอาหารเป็นผลสืบเนื่องมาจากปัจจัยภายนอกที่มีเหตุผล แต่เหนือสิ่งอื่นใดกลไกที่ไม่เป็นธรรมหรือไม่ดีสำหรับการกระจายโอกาสและปัจจัยการผลิต แน่นอนมันไม่ได้ออกกฎทั้งหมดการผลิตอาหารไม่เพียงพอ

ดังนั้นความหิวโหยและความยากจนไม่เพียงมาจากภัยพิบัติเท่านั้น แต่ยังได้รับอิทธิพลจากปัจจัยทางเศรษฐกิจและสังคมด้วย กรณีของอาหารแสดงให้เห็นว่าระบบเศรษฐกิจพิสูจน์ว่าไม่มีประสิทธิภาพเพื่อให้แน่ใจว่ามีการกระจายทรัพยากรอย่างเพียงพอทั้งในประเทศเศรษฐกิจเกิดใหม่และในประเทศเหล่านั้น

ศาสตราจารย์เสนยังได้ชี้ให้เห็นว่าไม่เคยมีความอดอยากครั้งใหญ่ในประเทศใด ๆ ที่มีรูปแบบการปกครองแบบประชาธิปไตยและเป็นสื่อที่ค่อนข้างอิสระ เขาอ้างว่าพวกเขาได้เกิดขึ้นในอาณาจักรโบราณและในสังคมเผด็จการร่วมสมัย "ในเศรษฐกิจชนเผ่าดั้งเดิมและในระบอบเผด็จการเทคโนโลยีที่ทันสมัยในเศรษฐกิจอาณานิคมที่ปกครองโดยจักรวรรดินิยมในภาคเหนือและในประเทศที่เพิ่งบรรลุความเป็นอิสระในภาคใต้และอยู่ภายใต้ ผู้นำชาติที่เผด็จการหรือฝ่ายเดียวที่อดกลั้น».

เป็นที่ชัดเจนว่าเมื่อประเทศไม่ประสบกับแรงกดดันหรือคำวิจารณ์จากสื่อไม่ว่าจะเป็นเพราะพวกเขาหรือเพราะพวกเขาถูกควบคุมผู้บริหารมีแนวโน้มที่จะนำกระบวนการอนาธิปไตยและโครงสร้างที่ละเมิดสิทธิพลเมืองมาใช้ แต่เหนือสิ่งอื่นใด มนุษย์

ในบทความนี้ Amartya Sen แสดงให้เห็นว่า "การเติบโตของ GDP สูงกว่าในประเทศที่ไม่ใช่ประชาธิปไตยมากกว่าในประเทศประชาธิปไตย" และถึงแม้ว่านี่จะเป็นพฤติกรรมทางเศรษฐกิจมหภาคที่ดี แต่โดยทั่วไปแล้วจะไม่เกี่ยวข้องกับสวัสดิการทั่วไป นั่นคือสาเหตุที่ Sen ส่งเสริมการลดการกีดกันทางการเมืองในแง่ของเสรีภาพส่วนบุคคลซึ่งสามารถช่วยสร้างความมั่นคงทางเศรษฐกิจเพราะช่วยให้ทราบถึงความต้องการเฉพาะของประชากรและไม่ใช่รัฐบาลที่เผด็จการพยายามแก้ไขด้วยวิธีนี้มันแสดงพลัง ผู้พิทักษ์เสรีภาพทางการเมือง Sen เปิดเผยกระบวนการเหล่านี้ด้วยตัวอย่างจากจีนเอธิโอเปียและซูดาน

เช่นเดียวกับศาสตราจารย์เสนฉันเชื่อว่าการสนับสนุนของประเทศนั้นตั้งอยู่บนพื้นฐานของการเชื่อมโยงที่สอดคล้องกันเป็นระบบและถาวรระหว่างแนวทางทางสังคมเศรษฐกิจและการเมือง

ด้วยวิธีนี้และอย่างเดียวคือประเทศสามารถปรับปรุงสภาพความเป็นอยู่ทางสังคมของผู้คนและพยายามที่จะบรรลุตัวชี้วัดมหภาคโดยไม่ทำลายตัวชี้วัดทางเศรษฐศาสตร์จุลภาค

ดังนั้นจึงจำเป็นที่จะต้องมีการพัฒนาทางเศรษฐกิจที่ยั่งยืนอย่างยั่งยืนจึงจำเป็นที่จะต้องสร้างกระบวนการพัฒนาทางสังคมที่เท่าเทียมกันหรือมากขึ้นเนื่องจากการพัฒนาเหล่านี้ส่งเสริมและอำนวยความสะดวกในการเติบโตทางเศรษฐกิจอย่างรวดเร็วและมีส่วนร่วม แต่การพัฒนาเหล่านี้จะต้องเข้าใจในแง่ของความคิดสหสาขาวิชาชีพที่ทุกระดับสังคมมีส่วนร่วม

ด้วยวิธีนี้สิ่งที่ต้องการคือการพัฒนาที่ยั่งยืนซึ่งจะต้องได้รับการสนับสนุนในขอบเขตของระบอบประชาธิปไตยซึ่งในทางกลับกันจะเชื่อมโยงเรดิอเรลและศูนย์กลางโดยความเท่าเทียมกันระหว่างเพศการศึกษาขั้นพื้นฐานและการกระจายโอกาสต่างๆ การเมืองและวัฒนธรรมที่สนับสนุนโครงการและสร้างการตอบสนองในระยะสั้นระยะกลางและระยะยาว

ดังนั้นในการพัฒนาที่ยั่งยืนนี้วิสัยทัศน์ของมนุษย์ในฐานะที่เป็นเครื่องมือในการผลิตจึงเปลี่ยนไปเป็นวัตถุแห่งความก้าวหน้าและการพัฒนาทางเทคโนโลยีและเศรษฐกิจนำจริยธรรมมาสู่เศรษฐกิจและสังคมศาสตร์.

บรรณานุกรม

• Esteban Nina B. และ Ana I. Aguilar, Amartya Sen และการศึกษาความไม่เท่าเทียมกันทางเศรษฐกิจและความยากจนทางการเงิน โคลัมเบีย: 2521-2540 นีน่าอี 2540 ได้ "วิวัฒนาการของประวัติความยากจนและความไม่เสมอภาคในโคลัมเบีย", Universidad Javeriana, วิทยานิพนธ์ปริญญาโทสาขาเศรษฐศาสตร์ Sen, A. 1981. "ภาคผนวก C: การวัดความยากจน", ความยากจนและความอดอยาก: บทความเกี่ยวกับการให้สิทธิ์และการลิดรอน, Clarendon Press, Oxford.Seminar, ความไม่มั่นคงในงาน, ความเปราะบางทางสังคมและความมั่นคงทางเศรษฐกิจและสังคม SEN, AK (1997): ความเป็นอยู่ที่ดี, ความยุติธรรมและตลาด, Barcelona: Paidós.Magazine จาก Amartya Sen ถึงการศึกษาความยากจน Aartya Sen, ความสามารถและความเป็นอยู่ที่ดี

  Amartya sen อนาคตของรัฐสวัสดิการ

---------------------------

การวัดเชิงประจักษ์ของความยากจนและความไม่เท่าเทียมนั้นจำเป็นต้องมีเกณฑ์วัตถุประสงค์ที่ช่วยให้การจำแนกประชากรออกเป็นกลุ่มต่าง ๆ ตามสถานการณ์ความยากจนหรือความยากจน แนวคิดเรื่องความยากจนกำหนดเกณฑ์ในการกำหนดและจำแนกคนจน Amartya Sen เสนอในเรื่องนี้สองวิธีในการระบุคนจน: วิธีโดยตรงและวิธีทางอ้อมตามรายได้ทางการเงิน ตามวิธีการโดยตรงคนจนคือคนที่บริโภคสินค้าอย่างมีประสิทธิภาพทำให้ความต้องการพื้นฐานบางอย่างไม่เป็นที่น่าพอใจ มันเป็นสิ่งที่เป็นที่รู้จักกันในโคลัมเบียในฐานะความต้องการพื้นฐานที่ไม่พอใจ NBI (ตัวบ่งชี้ที่คำนวณด้วยมาตรการบางอย่างเช่นอาคารที่ไม่เพียงพอไม่เข้าเรียนที่โรงเรียนและพึ่งพาทางเศรษฐกิจสูง); วิธีการทางอ้อมในขณะที่ประกอบด้วยการคำนวณรายได้ขั้นต่ำที่จำเป็นเพื่อตอบสนองความต้องการขั้นพื้นฐานค่าใช้จ่ายพื้นฐานในอาหารและบริการขั้นต่ำ มูลค่าทางการเงินของตะกร้านี้เทียบเท่ากับ 'เส้นความยากจน' (LP) 2 ที่ทำหน้าที่เป็นเกณฑ์ในการรวมอยู่ในประชากรที่ยากจนทุกคนที่มีรายได้ต่ำกว่าเส้นความยากจน วิธีการทางอ้อมเป็นส่วนหนึ่งของวิธีการสวัสดิการเพื่อรายได้ต่อเดือนของบุคคลซึ่งกำหนดแนวคิดของความยากจนทางการเงิน (ขาดรายได้) และความไม่เท่าเทียมทางเศรษฐกิจ (เปรียบเทียบระหว่างรายได้)มูลค่าทางการเงินของตะกร้านี้เทียบเท่ากับ 'เส้นความยากจน' (LP) 2 ที่ทำหน้าที่เป็นเกณฑ์ในการรวมอยู่ในประชากรที่ยากจนทุกคนที่มีรายได้ต่ำกว่าเส้นความยากจน วิธีการทางอ้อมเป็นส่วนหนึ่งของวิธีการสวัสดิการเพื่อรายได้ต่อเดือนของบุคคลซึ่งกำหนดแนวคิดของความยากจนทางการเงิน (ขาดรายได้) และความไม่เท่าเทียมทางเศรษฐกิจ (เปรียบเทียบระหว่างรายได้)มูลค่าทางการเงินของตะกร้านี้เทียบเท่ากับ 'เส้นความยากจน' (LP) 2 ที่ทำหน้าที่เป็นเกณฑ์ในการรวมอยู่ในประชากรที่ยากจนทุกคนที่มีรายได้ต่ำกว่าเส้นความยากจน วิธีการทางอ้อมเป็นส่วนหนึ่งของวิธีการสวัสดิการเพื่อรายได้ต่อเดือนของบุคคลซึ่งกำหนดแนวคิดของความยากจนทางการเงิน (ขาดรายได้) และความไม่เท่าเทียมทางเศรษฐกิจ (เปรียบเทียบระหว่างรายได้)

ซึ่งแตกต่างจากหลักการทั่วไปที่ความยากจนมีความหมายเหมือนกันกับการขาดแคลนทรัพยากร (ตัวอย่างเช่นความหิวเป็นผลมาจากการขาดการผลิตอาหาร) สำหรับเสนความหิวโหยหรือความอดอยากอันยิ่งใหญ่นั้นเกิดจากความไม่เท่าเทียมใน สิทธิในทรัพย์สินของทรัพยากรที่เชื่อมโยงกับกำลังซื้อและเป็นโครงสร้างของสังคมที่จำกัดความสามารถของผู้คนในการเข้าถึงสินค้าและบริการของเศรษฐกิจ ดังนั้นศาสตราจารย์ Amartya K. Sen กล่าวว่าการดำเนินนโยบายทางเศรษฐกิจเพื่อปรับปรุงและส่งเสริมการศึกษาและสุขภาพเป็นมาตรการสำคัญในการต่อสู้เพื่อการพัฒนาและต่อต้านความยากจน

และเขายืนยันว่า: «ความหิวไม่เคยประสบกับประเทศใด ๆ ที่เป็นอิสระที่เรียกการเลือกตั้งเป็นประจำที่มีฝ่ายค้านแสดงความเห็นวิจารณ์ซึ่งทำให้หนังสือพิมพ์สามารถรายงานได้อย่างอิสระและตั้งคำถามเกี่ยวกับความถูกต้องของนโยบาย ของรัฐบาลที่ไม่มีการเซ็นเซอร์».

มันถือเป็นความพยายามที่จะฟื้นฟูเศรษฐกิจภายในสังคมศาสตร์ซึ่งเป็นงานที่ยากมากที่จะดำเนินการในวันนี้ แต่เหนือสิ่งอื่นใดมันเป็นภาพสะท้อนของสิ่งที่จอห์นเอ็มคีย์เนสพิจารณาในปี 2492 ว่าเป็นนักเศรษฐศาสตร์: คนที่มีน้ำหนักมากและมีการผสมผสานของของขวัญที่หายากในขณะที่เขาต้องเดินทางไกลไปในทิศทางที่แตกต่างกัน ไม่พบในบุคคลเดียวกันเสมอไป «เขาจะต้องเป็นนักคณิตศาสตร์นักประวัติศาสตร์รัฐบุรุษและนักปรัชญา จะต้องเข้าใจสัญลักษณ์และพูดด้วยคำพูดธรรมดา มันจะต้องพิจารณาโดยเฉพาะอย่างยิ่งในแง่ของทั่วไปและสัมผัสนามธรรมและรูปธรรมในเที่ยวบินของความคิดเดียวกัน คุณต้องศึกษาของขวัญในอดีตและมองไปสู่อนาคตไม่มีส่วนใดของธรรมชาติมนุษย์และสถาบันของเขาที่ควรพิจารณาอย่างสมบูรณ์ มันจะต้องเสียสละและเป็นประโยชน์ในเวลาเดียวกันและต้องออกห่างจากการสัมผัสราวกับอยู่ใกล้กับพื้นดิน