คำแนะนำเกี่ยวกับการดำเนินการสื่อสารของ jurguen habermas

คู่มือการดำเนินการ Jurguen Habermas การสื่อสาร

ทฤษฎีการกระทำการสื่อสารโดยนักคิดชาวเยอรมัน Jurguen Habermas ต้องการมรดกทางปัญญาและการวิเคราะห์ที่เรียกร้องพร้อมกับสาขาวิชาปรัชญาสังคมวิทยากฎหมายภาษาศาสตร์จริยธรรมมานุษยวิทยาการศึกษาและการสื่อสารและ มันพยายามที่จะรวมทฤษฎีที่สำคัญที่สดชื่นของสังคม

การอ่านที่สำคัญของนักเขียนสมัยใหม่หลายคนตั้งแต่ Hegel, Kant, และ Marx ไปจนถึง Weber, Adorno, Horkheiemer, Wittgestein, Mead, Durkheim, Popper, Lukács, Piaget และ Parsons การสื่อสารของมนุษย์ซึ่งความเป็นอันดับหนึ่งของการเอาชนะสมมติฐานที่แตกต่างกันซึ่งเป็นอุปสรรคต่อการบรรลุสถานะของการมีปฏิสัมพันธ์ที่แท้จริงถูกต้องและเป็นอิสระสำหรับตัวเอกทั้งหมด

มันกล่าวถึงการศึกษาของเหตุผลของการกระทำของการหาเหตุผลเข้าข้างตนเองทางสังคมและเหตุผล functionalist ลอกพวกเขาจากคำสั่งใด ๆ ที่ไม่ได้โต้แย้งอย่างเพียงพอ ดังนั้นเขาจึงแนะนำเราด้วยการสะท้อนความสัมพันธ์ระหว่างนักแสดง - โลกที่เป็นไปได้หรือหัวเรื่อง - ความเป็นจริงและวิวัฒนาการของภาพโลกจากวิสัยทัศน์มหัศจรรย์ไปสู่ทฤษฎีระบบของสังคมโดยคำนึงถึงข้อ จำกัด ของเหตุผลเชิงเครื่องมือใน วิทยาศาสตร์, กฎหมาย, ศีลธรรม, รัฐ, เศรษฐกิจและในปรัชญาของมโนธรรมเช่นเดียวกับในระบบที่ซับซ้อนของการกระทำของความทันสมัยเพื่อเสนอจุดเริ่มต้นใหม่ที่พิจารณาขอบเขตและสัญญาของ วิภาษของภาพประกอบ

ในทำนองเดียวกันมันขยายการวิเคราะห์วิวัฒนาการของการสื่อสารของมนุษย์จากภาษาท่าทางเพื่อการโต้ตอบสื่อกลางสัญลักษณ์เพื่อยืนยันประเภทของโลกแห่งชีวิตเป็นขอบฟ้าและฉากของการกระทำการสื่อสาร

ด้วยวิธีนี้เขาคิดว่าสิ่งสำคัญสำหรับบุคคลที่มอบให้ด้วยภาษาและการกระทำคือการระบุโลกที่เฉพาะเจาะจงของชีวิตที่พวกเขาทำงานและมีปฏิสัมพันธ์กับผู้คนมุมมองโลกที่แต่ละคนมีเหตุผลที่สนับสนุนรูปแบบของพวกเขา เพื่อดูและใช้ประโยชน์จากความเป็นจริงทรงกลมที่มันสามารถขยายอิทธิพลสภาพแวดล้อมและหมายถึงการใช้โครงสร้างที่เกี่ยวข้องในด้านต่าง ๆ ของการกระทำและความถูกต้องอ้างว่ามันพยายามที่จะตำแหน่ง ความท้าทายของความทันสมัยและดำเนินการกับความท้าทายที่นำเสนอเป็นลำดับความสำคัญผ่านการกระทำการสื่อสารที่จริงใจและบรรจบกันซึ่งทำให้ตัวอักษรที่เปิดกว้างของความตั้งใจใด ๆ ประจักษ์หรือถูกคลุมบนโต๊ะ

แต่ละองค์ประกอบที่กล่าวมานั้นแบ่งออกเป็นหลายหมวดหมู่และโต้ตอบกับคนอื่น ๆ ในระดับการสนทนาที่แตกต่างกันและได้รับในกรณีส่วนใหญ่เฉพาะผลลัพธ์ที่พวกเขาตั้งใจที่จะได้รับหรือเพียงแค่คำใบ้ของเป้าหมายและวัตถุประสงค์ ความเข้าใจระหว่างผู้คนและการได้รับรางวัลสำหรับทุกคนในกระบวนการสื่อสาร

โลกทัศน์สามารถเป็นสิ่งมหัศจรรย์หรือเป็นตำนานอภิปรัชญาศาสนาหรือลึกลับปรัชญาวิทยาศาสตร์และสุนทรียศาสตร์ แต่ละคนต่างก็ปกครองในแบบของตนเองในโครงสร้างที่แตกต่างกันและขอบเขตของการกระทำโดยมีการอ้างสิทธิ์ด้านเดียวของตนเองในแง่ของการกล่าวสุนทรพจน์หรือการกระทำที่ไวต่อการวิจารณ์

เหตุผลสามารถมุ่งเน้นตามความเข้าใจค่าหลักการบรรทัดฐานความหมายและจุดสิ้นสุด มันเป็นคำสั่งจากมากไปน้อยเช่นเดียวกับกรณีที่มีโครงสร้างทรงกลมของการดำเนินการและการเรียกร้องความถูกต้อง

ทรงกลมคือชีวิตส่วนตัวและชีวิตสาธารณะหรือความคิดเห็น มีการเปลี่ยนแปลงเฉพาะทิวทัศน์ นั่นคือเหตุผลที่มีการพูดถึงการบุกรุกเข้าไปในความใกล้ชิดของบุคคลการล่าอาณานิคมของชีวิตการสูญเสียความหมายและเสรีภาพ

สภาพแวดล้อมและสื่อตามลำดับคือระบบย่อยทางเศรษฐกิจซึ่งปกครองโดยเงินขนาดกลางและระบบย่อยทางการเมืองของรัฐซึ่งปกครองโดยอำนาจกลาง เศรษฐกิจและการเมืองเมืองหลวงและรัฐและในหมู่พวกเขาสังคมมนุษย์มีจำนวนน้อยลงและน้อยลงที่จะกำจัดแอกแอกที่ได้รับการรับรองและถูกต้องตามกฎหมายโดยวิธีการทั้งหมดซึ่งไม่เคยมีมาก่อนข้อความและการนวดที่เตือน McLuhan

โครงสร้างยังเกี่ยวข้องกับสาขาการกระทำและการเรียกร้องความถูกต้อง โครงสร้างคือวัฒนธรรมและวิทยาศาสตร์สังคมและศีลธรรมบุคลิกภาพและศิลปะและสิ่งมีชีวิตและการปรับตัว พวกเขาสอดคล้องกับสาขาของการกระทำที่เกี่ยวกับความรู้ความเข้าใจในทางปฏิบัติคุณธรรมและสุนทรียะรวมทั้งการเรียกร้องความถูกต้องที่เชื่อมโยงกับความจริงสอดคล้องกับบรรทัดฐานความถูกต้องตามกฎหมายและความถูกต้อง

ในลักษณะที่โครงสร้างของวิทยาศาสตร์และวัฒนธรรมสอดคล้องกับขอบเขตของการกระทำทางปัญญาและการอ้างถึงความถูกต้องที่ความจริงแสวงหา; กับโครงสร้างของสังคมและศีลธรรมที่สอดคล้องกับขอบเขตของการปฏิบัติทางศีลธรรมและการเรียกร้องของความถูกต้องที่มุ่งเน้นการปฏิบัติตามกฎ; กับโครงสร้างของบุคลิกภาพและศิลปะที่สอดคล้องกับขอบเขตการแสดงออกที่สวยงามของการกระทำและการเรียกร้องของความถูกต้องของความถูกต้องตามกฎหมายและในที่สุดกับโครงสร้างของสิ่งมีชีวิตและการปรับตัวที่สอดคล้องกับขอบเขตของการกระทำที่สวยงาม ความถูกต้องของความถูกต้อง

ความท้าทายของความทันสมัยหรือความทันสมัยที่บุคคลต้องเผชิญคือการล่าอาณานิคมของโลกแห่งชีวิต, ระบบราชการของชีวิตธรรมดา, การสูญเสียความรู้สึกของความเป็นจริงและการสูญเสียอิสรภาพบนขอบฟ้าของชีวิต

ความท้าทายที่เราต้องกล่าวถึงคือการสร้างความเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันการสร้างฉันทามติผ่านบทสนทนาการสร้างคุณธรรมสำหรับโลกปัจจุบันและการสร้างทฤษฎีการหาเหตุผลเข้าข้างตนเอง ผู้เขียนให้ความหวัง: เขาบอกว่ามีหนทางอีกยาวไกลที่เราจะเตรียมพร้อมที่จะติดตามและเราต้องรวมกันมากขึ้นเพื่อจุดประสงค์นั้น

การกระทำการสื่อสารจะต้องมุ่งเน้นไปที่ความเข้าใจของมนุษย์การประสานงานของการกระทำการปฏิสัมพันธ์ทางสังคมการขัดเกลาทางสังคมและการสร้างความเป็นตัวตนหรือการสร้างอัตวิสัยและอิสระ

Habermas เพิ่มกลไกที่เรียกว่า AGIL schema ซึ่งแบ่งย่อยออกเป็น Adaptation, Gain, Integration และ Legitimacy และสามารถทำงานได้ทันเวลากับกลุ่มสามประเภทที่เป็นตัวแทนของโครงสร้างเขตปฏิบัติการและการเรียกร้องความถูกต้อง

ในทั้งหมดของพวกเขาตำแหน่งที่แตกต่างกันมากสามารถอยู่รอดได้ แต่ในระดับใหญ่พฤติกรรมของมนุษย์ยังคงเหมือนเดิมและยังคงยากจนเครื่องมือและด้วยจิตใจของสายพันธุ์: วาทกรรมหรือความรู้ทั้งหมดได้รับการลอกเลียนแบบในตำนานเพื่อไม่ให้ตาย. จากนั้นจึงจำเป็นต้องย้อนเส้นทางของความสงสัยที่มีระเบียบและสร้างความจริงที่ไม่มีการพิสูจน์ สำหรับผู้แต่งสิ่งที่สำคัญที่สุดคือการติดต่อการแสดงความคิดเห็นเสรีภาพและความถูกต้องในการสื่อสารการค้นหาความเข้าใจอย่างจริงใจและนำการกระทำผ่านบทสนทนาที่มีศักยภาพอย่างเต็มที่

การสื่อสารอย่างมีเมตตากรุณาต่อมนุษยชาติเป็นการกระทำที่เป็นเดิมพันในมุมมองนี้รวมถึงการคิดทบทวนถึงเหตุผลที่จะก้าวข้ามข้อสันนิษฐานที่ไม่อาจเพิกถอนได้ทั้งหมดและสร้างขึ้นด้วยใจอิสระสังคมที่มีอิสระ