การปฏิบัติแบบเชื่อมโยงและผู้ปฏิบัติงานไม่ใช่กระบวนการพัฒนา

ฉันสรุป:

จุดประสงค์ของบทความนี้คือการให้ความเป็นไปได้ในการแก้ไขสภาและความคิดโดยมองเห็นความเข้าใจของการเชื่อมโยงที่เริ่มต้นจากข้อ จำกัด ที่สองและความเป็นไปได้ที่เป็นรูปธรรมของการส่งเสริมผ่านการกู้คืนผลประโยชน์ คุณให้มูลนิธิ locais มันเป็นเรื่องของการแบ่งปันความคิดเห็นที่ผู้ร่วมงานหรือสมาคมเป็นชุดของความคิดริเริ่มหรือเผชิญหน้ากับความแตกต่างที่แตกต่างกันและเพื่อส่งเสริมการพัฒนาท้องถิ่น

บทนำ

นานมาแล้วที่จะเชื่อมโยงความสนใจและความคิดจากการตระหนักถึงความเป็นจริงและด้วยหลักการที่พูดชัดแจ้งอย่างจงใจไปจนถึงรัฐธรรมนูญของกองกำลังที่มีผลผูกพันและโครงการความร่วมมือเพื่อค้นหาวิธีที่จะทำให้เกิดผลประโยชน์ร่วมกัน

นำเสนอในหมู่สิ่งมีชีวิตจากสองเทมเพลตแรกไปสู่การปฏิบัติที่เชื่อมโยงกันคือการทำให้ตัวเองถาวรการอยู่รอดอย่างยั่งยืนและวิวัฒนาการของสายพันธุ์

หรือการเชื่อมโยงเป็นความต้องการที่ลึกซึ้งและประวัติศาสตร์เพื่อชื่นชมคุณภาพของการดำรงอยู่ของมนุษย์ หรือสังคมเป็นสภาพแวดล้อมปกติของมนุษย์ หรือ homem เป็นสังคมถูกเพิ่มเข้ามา

หรือการเชื่อมโยงซึ่งเป็นหนึ่งในความเป็นไปได้หลายอย่างคือใบหน้าของความจริงที่ว่าเป็นผลมาจากประสบการณ์ระหว่างผู้คนโอกาสในการเติบโตและการพัฒนาถูกสร้างขึ้น

ในขณะเดียวกันเพื่ออ้างถึงเรื่องนี้ LINHARES (apud Alvritzer, 1997, p.157) กล่าวว่า "สังคมละติน - อเมริกาไม่ใช่ช่วงเวลาแห่งอิสรภาพและความอ่อนแอเนื่องจากแนวคิดของตัวเองนักแสดงสองคนเกี่ยวกับรูปแบบของação, concepções สิ่งเหล่านี้ถูกทำเครื่องหมายด้วยรูปแบบเฉพาะขององค์กรทางสังคมที่แพร่หลายในเวลานั้น

มันจะมาจากเป้าหมายที่สองของศตวรรษที่ 20 เท่านั้นที่ว่าชนพื้นเมืองกลุ่มแรกจะได้รับการจัดตั้งขึ้นจากสมาคมประชาสังคมที่อ่อนแอโดยตั้งอยู่บนพื้นฐานของรูปแบบความร่วมมือสมัยใหม่”

ความหลากหลายทางวัฒนธรรมมีอยู่มากมายในการก่อตัวของสังคมบราซิลและวัฒนธรรมที่แตกต่างกันสามารถขัดขวางหรือเชื่อมโยงกระบวนการต่างๆ

ในฐานะที่เป็นลักษณะเฉพาะของภูมิภาคที่รวมเข้าด้วยกันจะมีอิทธิพลอย่างมากต่อการเชื่อมโยงหรือเชื่อมโยงเพราะมันง่ายที่จะเชื่อมโยงกับการเติบโตของการเชื่อมโยงที่ช้าลง

รากฐานของสังคมที่มั่นคงนั้นไม่มั่นคงในการเคลื่อนไหวเพื่อการขยายตัวของประชาธิปไตยและความแตกต่างของกานาในฐานะรูปแบบทางเลือกขององค์กรทางสังคมกลายเป็น revigorated โดยการดำเนินธุรกิจร่วมสมัยในความรู้สึกที่มีประสิทธิผลและการป้องกันเพื่อรวมผลประโยชน์ที่หลากหลาย ปรากฏในทุกกลุ่มเวลาหรือเฉพาะในรูปแบบของเครือข่ายกลุ่มและอื่น ๆ ที่เกิดขึ้นพร้อมกันตอนนี้ parceiros, melhor อนุญาตให้มีการแทรกแซงในสังคมและสองอำนาจโดยเฉพาะอย่างยิ่งในสถานการณ์ที่ค่อนข้างซับซ้อน

วิธีการนี้เพื่อกลยุทธ์การเชื่อมโยงการแข่งขันไม่ใช่บริบทของกระบวนทัศน์การพัฒนาธุรกิจไม่ใช่เป้าหมายของการสำรวจที่นี่

ระยะเวลาของการทำให้เป็นประชาธิปไตยในบราซิลซึ่งเริ่มขึ้นในทศวรรษ 1980 นั้นมีความสำคัญอย่างยิ่งต่อศักยภาพและศักยภาพอันยิ่งใหญ่ของมันอันเป็นผลมาจากการปฏิบัติการเชื่อมโยงแบบใหม่

ไม่มี Artigo 174, § 2 ของรัฐธรรมนูญสหพันธรัฐบราซิลที่อุทิศตนเพื่อเสรีภาพในการสมาคมเมื่อมีการจัดตั้งขึ้นว่า "มันจะสนับสนุนและกระตุ้นหรือร่วมมือกันและรูปแบบอื่น ๆ ของการเชื่อมโยง"

มันกำหนดว่ามันยังอยู่ในข้อ 5 - ย่อหน้าที่สิบแปดว่า“ สำหรับการสร้างความสัมพันธ์และในรูปแบบของกฎหมายแก่สหกรณ์ที่ไม่ขึ้นอยู่กับการอนุญาตถูกห้ามไม่ให้แทรกแซงการทำงานของรัฐ”

ตามที่เห็นหรือชั่วขณะสำหรับการมีส่วนร่วม, pois หรือข้อความรัฐธรรมนูญ, มันยังขยายไปถึงความเป็นไปได้ของการมีส่วนร่วมในภาคประชาสังคมในการบริหารสาธารณะ, นำเสนอบทความ 194, 198, 204, 206 และ 227, นอกเหนือจากกฎหมายที่ควบคุมบทความต่าง ๆ, การเปิดช่องว่างที่มีประสิทธิภาพของการตัดสินใจทางการเมืองเกี่ยวกับการจัดการนโยบายสาธารณะที่แน่นอน

ตามความเป็นจริงแล้วความท้าทายหรือความท้าทายของการสอดแทรกทางสังคมดังที่ Rodigues (2004, p.1) กล่าวว่า

"พันธมิตรที่สำคัญที่สุดไม่ได้ดำเนินการแยกกัน แต่พวกเขาเป็น บริษัท ที่เกี่ยวข้องกับตัวเองในความจริงที่ว่าพวกเขาจะขึ้นอยู่กับผลประโยชน์ส่วนบุคคลขนาดใหญ่" ในขณะเดียวกันหรือปรารถนาที่จะเป็น ator มันก็ถูกปกครองว่า "ฉันไม่ต้องการให้ทุกคนและ / หรือกลุ่มสังคมกลัวที่จะต่อต้านการทำลายอวัยวะของตัวเองในการเคลื่อนไหวเซมาติคอูequilíbrio" (UNIRCOOP, p.14)

ชีวิตที่เชื่อมโยงกันมีอยู่ในหลาย ๆ กิจกรรมของมนุษย์โดยมีการแปลทางสัณฐานวิทยาเป็นเงื่อนไขที่เราหวังว่าจะมีส่วนร่วมหรือสร้างสมดุลและความมั่นคงทางสังคมที่เคารพนับถือนี้และ Frantz (2002 หน้า 1)

“ หรือความร่วมมือเช่นเดียวกับความร่วมมือและปรากฏการณ์ที่สามารถตรวจจับได้ในสถานที่ทางสังคมที่แตกต่างกันมากที่สุด: ไม่มีงานไม่มีครอบครัวไม่มีโรงเรียน ฯลฯ ฉันไม่ได้เข้าร่วมความร่วมมือที่เข้าใจกันในแง่เศรษฐกิจและเกี่ยวข้องกับการผลิตและการจัดจำหน่ายในความจำเป็นสองประการของชีวิต”

ภาพสะท้อนในปัจจุบันเกี่ยวกับความสัมพันธ์และความร่วมมือในฐานะที่เป็นส่วนร่วมหรือความรู้สึกของมนุษย์ซึ่งเป็นพื้นที่สำหรับการมีส่วนร่วมการตัดสินใจความรับผิดชอบและการสนับสนุนเป็นตัวแทนกระบวนทัศน์ใหม่ผู้สร้างความตระหนักใหม่ของความเป็นหุ้นส่วนและการเป็นพลเมือง

ความยากลำบากในการอธิบายวาทกรรมนี้เป็นอย่างไร? จะเห็นได้ชัดว่ามีการนำเสนอความสัมพันธ์แบบเชื่อมโยงกันไม่ใช่ในฐานะยาครอบจักรวาล แต่เป็นความเป็นไปได้ที่มีคุณค่าอย่างมากในหลายกรณีและอย่างมีความสุขมันสมควรหรือสนใจนักแสดงหลายคนของภาคประชาสังคมและชุมชนธุรกิจ

A. ความยั่งยืนทางสังคมกลัวที่จะเห็นว่าเรารักษาตัวเราเองและอย่างไรเหมือนคนอื่น สำหรับ Freire (1987) força do coletivo มีใบหน้าของความเชื่อมั่นทางสังคมแบบปัจเจกนิยมซึ่งแต่ละคนสามารถใช้เสรีภาพในการช่วยเหลือผู้อื่นเพื่อปลดปล่อยตัวเองผ่านการเปลี่ยนแปลงของสังคมในระดับโลก "

หรือเชื่อมโยงกับการเชื่อมต่อของคุณ

การอภิปรายหรือการเชื่อมโยงนี้เป็นที่เข้าใจกันว่าเป็นแรงผลักดันเชิงกลยุทธ์สำหรับผู้คนที่อาศัยอยู่ในคอนโดเดเซียเดอวิดาดาปาสเปสโซอีเดออูมาป๊อปปูลเซียในทุกมิติ

สำหรับความเคารพนี้ Frantz (2002, p. 25) ตั้งข้อสังเกต“ (…) ที่อาจเกิดขึ้นหรือการเชื่อมโยง, การร่วมมือกัน, การพัฒนาหรือการพัฒนาท้องถิ่น (…) สมาคมแสดงความสัมพันธ์แบบไดนามิกความสัมพันธ์กับการเคลื่อนไหวในทิศทางไปยังสถานที่ที่ร่วมมือกับ

นอกจากนี้ยังเสริมว่า "หรือการพัฒนาในกระบวนการก่อตั้งขึ้นในความสัมพันธ์ทางสังคมที่เชื่อมโยงซึ่งสามารถเป็นรูปแบบความร่วมมือ"

ควรสังเกตว่าที่นี่ถูกเปิดเผยพื้นที่สำหรับการมีส่วนร่วมอย่างกว้างขวางและเข้มข้นโดยสองทรัพยากรมนุษย์ในความรับผิดชอบร่วมกันสำหรับการส่งคู่ค้าเพื่อความสัมพันธ์ที่เป็นประโยชน์ร่วมกันซึ่งการเปลี่ยนแปลงไม่ได้เกิดจากวันหรือวัน แต่ยังอยู่ในขั้นตอน อย่างยั่งยืนจับการปล่อยพลัง

Sergio C. Buarque (2002, p. 25) เห็นการพัฒนาท้องถิ่น "เป็นกระบวนการเปลี่ยนแปลงภายนอกซึ่งทำให้เกิดพลวัตทางเศรษฐกิจและคุณภาพชีวิตของผู้คนในหน่วยดินแดนเล็ก ๆ และกลุ่มมนุษย์" หรือโพสต์การพัฒนาเป็นรูปแบบที่มีมุมมองเกิดความเข้มแข็งและยั่งยืนในสังคมองค์กรตนเองหรือที่นี่

Frantz (2002) พิจารณาว่า“ การพัฒนาตนเองไม่ได้หมายความว่าจะทำตามข่าวลือที่ลงทะเบียนก่อนหน้านี้ในชีวิตสังคม แต่มันต้องการการสร้างเงื่อนไขของชีวิตสังคมของพวกเขาสำหรับ homens สองคน

กระบวนการในการพัฒนาท้องถิ่นนั้นไม่มีความสำคัญหรือการสร้างใหม่ให้ความหลากหลายและความหลากหลายของศักยภาพมนุษย์ " Ao seu vero nosso modo de ser e fazer เป็น coisas ดำเนินเครื่องหมายลึกของวัฒนธรรมการแข่งขันและตรรกะของตลาด

การไม่ยอมรับแบรนด์เหล่านี้เป็นรากฐานของการอภิปรายเกี่ยวกับการพัฒนาท้องถิ่น

"A via do associativismo กระตุ้นให้เกิดการถกเถียงกันอย่างถี่ถ้วนเกี่ยวกับประเด็นและความขัดแย้งที่เกิดขึ้นในบทสนทนาหรือบทสนทนาเปิดทางให้มีการสร้างใหม่เพื่อการพัฒนาหรือเพื่อการพัฒนา" และในขณะที่ Arruda salutes (apud Frantz ของพรสวรรค์ความสามารถความสามารถที่เป็นเอกลักษณ์และความคิดสร้างสรรค์ของแต่ละหนอ

หรือวิธีการนั้นอยู่ในชุมชนโดยพยายามสร้างความสัมพันธ์ที่แน่นแฟ้นของการทำงานร่วมกันที่ไม่ได้อยู่ในชุมชนเพื่อพัฒนาความสามารถความสามารถและความสามารถร่วมกันให้ได้มากที่สุด (…) ในฐานะที่เป็นกรณีของแต่ละคนมันเป็นเรื่องของการพัฒนาชุมชนที่ไม่เหมาะสมที่จะกลับมาเรื่องตัวเองอย่างมีสติและกระตือรือร้นในการพัฒนาของตนเอง»

ความแข็งแรงของกระบวนการประมาณและการเรียนรู้ร่วมกันอย่างลึกซึ้งหรือการพัวพันกับศักยภาพของมนุษย์ที่ไม่ซ่อนเร้นของการพัฒนาและไม่มีกระบวนการของการพัฒนาท้องถิ่นเฉพาะสำหรับทักษะยนต์ของความสามารถในการเปลี่ยนแปลงภายนอก

แนวคิดของ Souza (1993) เป็นพื้นฐานของการวางหรือการพัฒนามนุษย์ไม่ใช่ศูนย์กลางของการพัฒนาทุกประเภทและโดยเฉพาะอย่างยิ่งสิ่งที่เรียกว่าการพัฒนาทางเศรษฐกิจ ไม่มีเศรษฐกิจหรือกึ่งหรือสังคมหรือสังคมและสังคมก่อตั้งและกำหนดหรือเศรษฐกิจและได้รับผลรอง

“ การยอมรับหน่วยงานของมนุษย์ในฐานะผู้สนับสนุนการพัฒนาเปิดพื้นที่สำหรับวัฒนธรรมเพื่อการศึกษาเพื่อคุณค่า ในฐานะที่เป็นdecorrênciaย้ายที่อยู่หรือปัญหาของการพัฒนาเราเป็นคนท้องถิ่นในความใกล้ชิดของมนุษย์ในความสัมพันธ์ระหว่างผู้คนเราเป็นสมาคมและแนวทางปฏิบัติที่ร่วมมือกัน” (Frantz, 2002, p.30)

เพื่อที่จะสร้างรูปแบบของความเข้าใจศึกษาความหมายและการเปลี่ยนแปลงของงานที่เกี่ยวข้องมันรับรู้ว่ามันถือว่าหลายแง่มุมใน "ครอบครัวสหกรณ์" ที่มีขนาดใหญ่ซึ่งรวมถึงการฟื้นตัวของ บริษัท ในภาวะวิกฤตองค์กรที่ร่วมมือกันสหกรณ์หลายแห่ง มันให้อิสระในการทำงานและให้มิติของมนุษย์ในฐานะที่เป็นแหล่งความสงบสุขและวินัยทางสังคม

(Tesh, 2004) Diante ให้ความสำคัญกับความโดดเด่นหรือบทบาทของบุคคลในฐานะที่เป็นเรื่องที่ถูกต้องตามกฎหมายของการเปลี่ยนแปลงและการตรวจสอบความถูกต้องทางสังคมของบรรทัดฐานและค่านิยม

«คิดใหม่ดังนั้นหรือทำการตลาดในฐานะความสัมพันธ์ทางสังคมระหว่างมนุษย์แทบจะไม่ได้รับการยอมรับจาก dinheiros และผลิตภัณฑ์ คิดใหม่ว่าธุรกิจและสถาบันเป็นชุมชนมนุษย์ การยั่วยุหรือ eixo ให้มนุษย์ดำรงอยู่ เพื่อระบุและปลูกฝังขีดความสามารถของประชากรแต่ละคนและชุมชนให้เป็นเรื่องที่ใส่ใจและกระตือรือร้นในการพัฒนาตนเองนี่เป็นเพียงความท้าทายที่ยิ่งใหญ่สองประการที่เชื่อมโยงกับการเกิดขึ้นใหม่ของมนุษยชาติที่ไม่เคยเห็นมานานนับพันปี "

หรือการเชื่อมโยงเป็นคำถามหลักสำหรับศักยภาพที่เป็นอิสระหรือการพัฒนาของชุมชนใด ๆ ที่เป็นข้อต่อหรือสังฆราชเช่นเดียวกับที่สำคัญ "กระบวนการของการพัฒนาท้องถิ่นช่วยให้สามารถยกระดับสมมติฐานของการขยายตัวของมิติทางเศรษฐกิจของมนุษย์โดยตัวตนที่ยิ่งใหญ่ของตัวแทน seus สองคน" (Frantz, 2002, p.33) รูปแบบของการเป็นตัวแทนนี้เปิดขึ้นถึงความเป็นไปได้ของการรวมหรือการพัฒนาบุคคลและส่วนรวม

การเน้นความสัมพันธ์กลายเป็นเรื่องที่เกี่ยวข้องกับขอบเขตที่ตรรกะให้การสิ้นสุดโดยรวมมันมีชัยเหนือแต่ละวันมันมักถูกกีดกันออกไปเพราะมันเป็นส่วนรวมหรือส่วนบุคคล

“ A cooperaçãoé uma inovadora maneria de lidar com ในฐานะ 'imperfeições' de mercado: isto é, เป็นrelações de mercado são, โดยเฉพาะอย่างยิ่งตามความสนใจของแต่ละ บริษัท ที่เข้าร่วม (Coutinho, p.186) นอกจากนี้ยังก่อให้เกิดสังคมที่ไม่เท่าเทียมกันหรือลัทธิความโกลาหลที่เชื่อมโยงกันผ่านความสัมพันธ์และการเรียนรู้อย่างต่อเนื่องของผู้คน แต่มันก็บ่งบอกถึงสัญญาโดยปริยายที่ค้ำจุนหรือประนีประนอมการปฏิบัติเพื่อลดความไม่สมบูรณ์ของโครงสร้างทางสังคม

องค์กรภาคีมีระบบที่ซับซ้อนของความสัมพันธ์ทางสังคมที่มีโครงสร้างบนพื้นฐานของความต้องการความตั้งใจและความสนใจของผู้ที่ร่วมมือโดยไม่รู้สึกว่าต้องเผชิญกับความอ่อนแอตามธรรมชาติ

มันให้พลวัตของความสัมพันธ์ nascem เหล่านี้ แต่มันไม่ได้ทำงานเพื่อเศรษฐศาสตร์การเมืองการประกอบกระบวนการเรียนรู้และโครงสร้างอำนาจ (Rodrigues, 2002)

ด้วยความเชื่อมั่นผู้ฝึกหัดเหล่านี้เป็นที่ตั้งของโครงการนี้เหนือสิ่งอื่นใดจากความยากลำบากคุณให้ความขัดแย้งไม่เกี่ยวข้องกับกระบวนการพัฒนาทางสังคมนี้ "(…) กระบวนการเรียนรู้เกิดขึ้นเมื่อผลผลิตของความแตกต่าง pois na concordância pouco ได้เรียนรู้" (Frantz, 2002)

แน่นอนว่าการส่งเสริมการเชื่อมโยงทางสังคมประกอบด้วยรากฐานที่สำคัญของการพัฒนาและปัญหาที่เกิดขึ้นคือการจับความขัดแย้งและจัดระเบียบประชาชนรวมกันกลมกลืนกับผลประโยชน์ร่วมกันโดยเอาใจใส่ความต้องการร่วมกันและ ฉันผูกกับบุคคล

หรือการเชื่อมโยงมีความต้องการผลประโยชน์และผลประโยชน์หรือการโต้วาทีสองครั้งสองโครงการสองข้อตกลง

องค์กรที่เชื่อมโยงเป็นกลไกของกลไกที่สร้างความต้องการทางสังคมอย่างเป็นรูปธรรมและทำให้โฮเม็นทั้งสองมีเวลาและการเดินเรื่องของโชคชะตาของพวกเขาเอง

Cooperaçãoกลายเป็นforça indutora ที่ปรับเปลี่ยนพฤติกรรมและเปิดเส้นทางเพื่อรวมเครื่องมือใหม่ ๆ การสร้างเทคนิคที่ยืดหยุ่นโดยใช้วิธีการที่นักแสดงหลายคนเชื่อมโยงกันสร้างฮาร์โมนิกทั้งหมดทำให้เกิดชุมชนที่น่าสนใจในโครงสร้าง เพื่อสะท้อนมาตรฐานของการสื่อสารความสัมพันธ์ระหว่างกันและความร่วมมือตอกย้ำตัวตนของการเชื่อมโยงและมิติของมนุษย์

เนสท์เล่มันควรจะสังเกตว่า "ไม่มีอะไรมีค่ายิ่งไปกว่ามนุษย์หรือ Eleéé a Fonte das มีคุณสมบัติมากกว่าความร่ำรวย, เกณฑ์และผู้ที่มีชีวิตทุกอย่าง (..) มันเป็นสิ่งจำเป็นที่จะต้องเป็นนักเศรษฐศาสตร์มนุษย์ (…) นอกจากนี้ยังมีความจำเป็นที่จะต้องสร้างเครื่องมือ - สภาวิธีการเทคนิค - ที่สมเหตุสมผลวัดได้องค์กรรวมผลการปฏิบัติหรือความคืบหน้าในเศรษฐกิจมนุษย์ "

เครื่องมือในการสร้างเศรษฐกิจของมนุษย์จะต้องผ่านการปลอมแปลงผ่านสมาคมผ่านองค์กรสหกรณ์มากกว่าผ่านการแข่งขัน

เศรษฐกิจของมนุษย์สามารถเข้าใจได้ว่าเป็นมนุษย์ คุณให้การแสดงออกมากขึ้นถัดจากการพัฒนาท้องถิ่น (Lévy, apud Frantz, 2002, p. 17)

หรือไม่ใช่บราซิลมันแสดงให้เห็นถึงวิวัฒนาการที่ยิ่งใหญ่ขององค์กรสมาคมใหม่ทั้งในชนบทและในเมืองและมันเกิดขึ้นในลักษณะที่กระจัดกระจายทำให้เกิดลักษณะหรือเป็นผลมาจากชุดของน้ำหนักที่พูดชัดแจ้งโดยมีจุดประสงค์เพื่อเอาชนะความยากลำบาก ของทุนครึ่งเดือนน้อยกว่าผู้ที่ต้องการหรือรับรู้มากกว่าประโยชน์ของความสัมพันธ์ที่จัดตั้งขึ้น

ในขณะเดียวกันไม่ว่าฉันจะบอกว่าฉันเคารพการเชื่อมโยงชุมชน Avritzer ที่สองและอัล (2003) ไม่มี teria havido, ลูกเต๋า IBICE ที่สอง, การเจริญเติบโตอย่างมีนัยสำคัญแม้จะมีลูกเต๋าจากสอบถามข้อมูลที่แตกต่างกัน มันมุ่งมั่นเพื่อเงื่อนไขของชีวิตและการเข้าถึงเส้นผมให้กับเด็ก ๆ และบริการสาธารณะต่างๆ

เปอร์เซ็นต์ของความร่วมมือกับขบวนการเชื่อมโยงที่สองหรือ IBGE

Pertencimento a Associações	1998	สิบเก้าเก้าสิบหก
Associação de bairro	2.3%	2.5%
สมาคมศาสนา	3.6%	5.0%
สมาคมการกุศล	-	0.7%
Associação esportiva e วัฒนธรรม	7.0%	10.9%
ฉันไม่ได้มีส่วนเกี่ยวข้อง	85.7%	87.9%
รวม	100	100
ยังไม่มีข้อความ	25502	22.47

Fonte: Avritzer et al 2003, p. สอง.

สถานการณ์ดังกล่าวมีสาเหตุมาจากความสัมพันธ์ที่ไม่ใช่ของบราซิลและไม่มีขั้นตอนการยื่นแบบเป็นทางการเช่นตัวอย่างเช่นสมาคมและสมาคมชุมชนส่วนใหญ่ที่เชื่อมโยงกับสุขภาพและที่อยู่อาศัย

สิ่งนี้ก็ดูเหมือนจะเป็นกรณีของความผูกพันทางศาสนา สมมติฐานดังกล่าวถูกมองว่าถูกทดสอบไม่ใช่ผู้เขียนของรัฐเซาเปาโลโดยการสอบสวนหรือเพื่อยืนยันด้วยว่า“ ไม่เป็นทางการในกรณีนี้เกี่ยวข้องกับลักษณะการมีส่วนร่วมขององค์กรและการมีส่วนร่วมทางสังคมและทางสังคมที่เข้มแข็ง

เริ่มต้นจากสิ่งนี้ผลลัพธ์ที่ค้นพบแสดงให้เห็นถึงความเป็นจริงของชุมชนสมาคมเซาเปาโลซึ่งเป็นทางการและไม่เป็นทางการมากซึ่งฉันได้แนบมาที่นี่โดย PNAD vinham แสดงให้เราเห็น” ยืนยันสิ่งนี้ซึ่งพบว่าพิสูจน์แล้วให้เราเป็นตัวแทนต่อไป

ความสัมพันธ์ของการมีส่วนร่วม: ทางการ x ทางการ

	รวม	ผู้เข้าร่วมทั้งหมด	ลิงก์ที่แชร์
เป็นทางการ	ไม่เป็นทางการ
พื้นฐานการแสดงทั้งหมด	2,403	448	166	281
100%	19%	7%	12%
การมีส่วนร่วมในหน่วยงาน	19	100	100	100
- เคร่งศาสนา	10	51	38	59
พลเรือน	9	49	62	41

Fonte: Criterium 2003, apud Avritzer, 2003

การมีส่วนร่วมที่แข็งแกร่งและเป็นตัวแทน 19% รวมถึงforça do associativismo ของฐานศาสนา

ในทางกลับกันควรได้รับการพิจารณาว่ามีสถานะที่สำคัญของกลุ่มที่ไม่ใช่ผู้มีส่วนร่วมในการเชื่อมโยงและยังคงมีอยู่: มันไม่เป็นที่สนใจของคนเหล่านั้นหรือมันเชื่อมโยงกับรากเหง้าทางประวัติศาสตร์ของ

การพิจารณา

หรือการนำเสนอนี้ใช้เป็นหลักการของการมีส่วนร่วมในการเชื่อมโยงต่าง ๆ งานของมันในสังคมทุนนิยมทางวัฒนธรรมที่จะเน้นเป็นตัวอย่างที่สำคัญที่สุดซึ่งเป็นกรณี inscreve หรือบราซิล

เส้นทางที่ได้รับอนุญาตให้เรารับรู้ว่าปีหรือการเชื่อมโยงซึ่งสอดคล้องกันยังคงไม่เพียงพอที่จะมีความไม่เท่าเทียมกันทางสังคมและเศรษฐกิจและในระดับสูงสุดความไม่เท่าเทียมทางการเมือง

มีความจำเป็นที่จะต้องคงอยู่ในขณะที่เรายังคงปลูกฝังวัฒนธรรมของผู้นำที่มีความสามารถในการแก้ปัญหาของการมีส่วนร่วมและการไกล่เกลี่ยไม่เจรจาระหว่างชุมชนและอำนาจในทุกทิศทางหรือเผชิญหน้ากับปัญหาอื่น ๆ ในการเผชิญหน้ากับความยากลำบาก โดยการเพิ่มความแข็งแกร่งของการต่อต้านโดยตัวแทนมนุษย์สองคนที่มีความสามารถในการเอาชนะวิธีการช่วยเหลือและการสร้างหรือเสนออำนาจของกลยุทธ์กลยุทธ์ชีวิตเชื่อมโยง สำหรับความสับสนอลหม่านให้ผลิตผลทางสังคม

สังคมที่อยู่ในความสามารถของกระบวนการของการเจรจาที่สร้างสรรค์ที่จะขยายหรือเชื่อมต่อความเสียหายต่อความสามารถของแต่ละกลุ่มสร้างกิจกรรมที่ดำเนินการในลักษณะชุมชนในลักษณะที่กำหนดกระบวนการของการเป็นพลเมืองที่เป็นอิสระความเข้มแข็งและมาตรฐาน ในฐานะที่เป็นการอภิปราย, induzindo e assentando หรือกระบวนการพัฒนา, ท้องถิ่นเดิม

การอ้างอิงบรรณานุกรม

AVRITZER เลโอนาร์โดวัฒนธรรมการเมือง Associativism และประชาธิปไตย: การวิเคราะห์ของ Associativism ไม่ใช่บราซิล ใน: "O novo associativismo brasileiro" รายงานสำคัญครั้งสุดท้าย: FORD / ANPOCS, 2003

AVRITZER, Leonardo; RECAMÁN, Marisol; VENTURI, Gustavo Associativism ในเซาเปาโล มีจำหน่าย เข้าถึงได้ใน 08/05/04

BUARQUE อาคาร Sergio C. หรือการพัฒนาท้องถิ่นอย่างยั่งยืน วิธีการวางแผน รีโอเดจาเนโร: Garamond, 2002

CONSTITUIÇÃO FEDERAL Ministério da Educação 1989

COUTINHO, Luciano; FERRAZ, João Carlos ศึกษาความสามารถในการแข่งขันของอุตสาหกรรมบราซิล เซาเปาโล: Papirus, 1995

FRANTZ, Walter Desenvolvimento ท้องถิ่น, associativismo e cooperação, 2002

FREIRE, P. & SHOR, I. Medo e Ousadia ศาสตราจารย์ประจำวัน รีโอเดจาเนโร: Paz e Terra, 1986

HOLZMANN, L. Gestão cooperativa: ข้อ จำกัด และอุปสรรคต่อการมีส่วนร่วมในระบอบประชาธิปไตย ใน: นักร้อง, P. e SOUZA, AR de. เศรษฐกิจโซลาเรียไม่ใช่บราซิล การจัดการตนเองเป็นการตอบสนองหรือปล่อย เซาเปาโล: บริบทหน้า 49-64, 2000

KERSTENETZKY, Celia Lessa นิตยสารของCiências Sociais ชาวบราซิล v.18, n.53 เซาเปาโลออกไป 2003

LANDRY Hugh Coady International Institute 1 สัมมนานานาชาติของ COEP

LINHARES, Clarice Barreto ในการเกิดขึ้นของความต้องการทางสังคมใหม่: หรือการเชื่อมโยงไม่ใช่บราซิล

RODRIGUES, Vera Lucia O ทำการเชื่อมโยง: สองคอมเพล็กซ์ sucro-alcooleiro และcitrícolaคอมเพล็กซ์

SOUZA, เฮอร์เบิร์ต มรดก IBASE Memória พ.ย. 2536

TESCH, Walter Reforma Trabalhista eo Trabalho Associado - เพื่อสร้างการปฏิรูปหลังสมัยใหม่

UNIRCOOP ทัศนียภาพของลัทธิบราซิล Cooperativism: ประวัติศาสตร์CenáriosอีTendências มีนาคม 2003. Ed Rede Universitária das Américas em Estudos Cooperativas e Associativismo