การปลุกประสิทธิภาพการบัญชี
สถานการณ์พิเศษที่คุณได้ตรวจสอบบัญชีของการเริ่มต้นของศตวรรษนี้เป็นผลมาจากการตกตะกอนทางปัญญาเป็นพันปีเป็นเวลาหนึ่งพันปีซึ่งเป็นนักบัญชีสองคนเสมอ
Foi dessa profissãoที่เกิดขึ้นเพื่อประดิษฐ์ตัวเลขนามธรรมสองหมายเลขในSumériaเมื่อประมาณ 5,200 ปีก่อนให้กำเนิดคณิตศาสตร์เช่นเดียวกับบันทึกการบัญชีที่เกิดเป็น comum หนึ่งที่ได้รับอนุญาตหรือวิวัฒนาการมาจากวรรณคดีทั้งหมด
ตัวเลขและตัวอักษรตามที่มา, pois, ação dos ที่จะทุ่มเทให้กับบัญชีมรดก
ต่อไปนี้หลักสูตรเรืองแสงของvitória da razão foi ซึ่งเช่นกันเราเริ่มในศตวรรษที่สิบเก้าเอาชนะศักดิ์ศรีทางวิทยาศาสตร์, vitória uma das mais brilhantes ขั้นตอนการบัญชี
ความรู้ดังกล่าวมีต้นกำเนิดจากการสังเกตเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นจัดหาความจริงที่ควบคุมความสัมพันธ์ระหว่างองค์ประกอบที่เกิดขึ้นกับแมวสองมืออาชีพอ้างอิงถึงแสงที่ได้รับอนุญาตให้รับรู้ว่าไม่มีข้อมูลอะไรมากกว่าเส้นทางที่เรียบง่าย นอกจากนี้ยังไม่สิ้นสุดที่แท้จริงของวัฒนธรรมที่สำคัญที่สุดไม่ว่าจะเป็นวัตถุประสงค์หลักของการใช้ทรัพย์สินมรดก
consciênciaเกี่ยวกับ Ter หรือเพราะเราเป็นแมวหรือสิ่งที่คุณหมายจริงๆดังนั้นว่าเงื่อนไขเพื่อความมั่งคั่งจะเปลี่ยนกลายเป็น scopo ว่าซึ่งจริงๆ justifies หรือมูลค่าของการศึกษาที่เหนือกว่าของบัญชี
เกี่ยวกับสถานการณ์ที่แสดงให้เห็นว่ามีความจำเป็นที่จะต้องค้นหาหรือทำความเข้าใจกับปรากฏการณ์เกี่ยวกับการแต่งงานโดยมีจุดมุ่งหมายที่ยูทิลิตี้ที่เชี่ยวชาญเพื่ออธิบายสาเหตุของความสำเร็จหรือความไม่เพียงพอในการใช้ความมั่งคั่ง
ในการค้นหาความกระจ่างเกี่ยวกับเหตุการณ์และการปฏิบัติแบบโบราณนี่เป็นภาพสะท้อนของอารยธรรมที่โด่งดังสองคนซึ่งรวมถึงนักบัญชีและนักธุรกิจ แต่ในกรณีที่พวกเขาไม่สามารถบรรลุเป้าหมายที่ดำเนินการได้อย่างเป็นระบบ
เป็นเวลาพันปีเท่านั้นที่มนุษย์เริ่มวิตกกังวลไม่ใช่แค่เมื่อฉันเปิดเผยความลึกลับของธรรมชาติ แต่ยังหรือสิ่งที่ฉันพูดฉันเคารพในสิ่งที่ส่งเสริมการดำรงอยู่ของมันเพื่อผลกำไรที่ geria ต้องการแยกและต้องการ ในสังคมมีการแสดงออกถึงสิ่งต่าง ๆ ซึ่งก่อตัวเป็นวิทยาศาสตร์และสังคมมนุษย์
Nessas จะรวมเนื้อหาการสืบสวนและการอธิบายเกี่ยวกับวิวัฒนาการของความมั่งคั่งด้วยเมื่อสิ่งนี้ถูกใช้ในการรับใช้ของสิ่งมีชีวิตทั้งสองที่อยู่ในแง่มุมต่าง ๆ
Àการบัญชีหรือการศึกษาอย่างมีเหตุมีผลของการรับมรดกในการเผชิญกับประสิทธิภาพของสิ่งนี้โดยเฉพาะอุทิศตัวเองเพื่อศึกษาความพึงพอใจของวัตถุประสงค์หรือวัตถุประสงค์ของหน่วยงานที่สังคมมนุษย์รวบรวมหรือเซลล์โซเชียเนีย (บริษัท และสถาบันครีบ) ideais)
เนื่องจากเทมโพสที่ห่างไกลที่สุดยังคงเป็นสิ่งที่ใช้งานง่ายและเชิงประจักษ์หรือ homem ดั้งเดิม jperperceived ที่หรือวัสดุเพื่อความอยู่รอดเป็นสิ่งที่ฉันสนใจมากในการทำและที่ถูกสร้างขึ้นหรือสภาแรกหรือมรดก
ผลดังกล่าวของหน่วยสืบราชการลับระดับสูงหรือผู้อาศัยอยู่ในถ้ำเพื่อมอบรางวัลให้กับนายกรัฐมนตรีในฐานะที่คุณนับไว้ในบันทึกที่เกือบ 20,000 ปีที่ผ่านมา sulcaram peças de ossos e pedras ou จะปรากฏตัวในภาพวาดและทำเครื่องหมายกำแพง nas, เสื้อคลุมและเดี่ยว บันทึกหน่วยความจำในหรือที่สะสมรอการใช้งาน
ภาษีอื่น ๆ อีกนับพันยังคงได้รับการเก็บรักษาเสื้อโค้ตตามธรรมชาติชิ้นแรกของมนุษย์และหลายคนกลับมาอยู่ในส่วนต่าง ๆ ของโลกรวมถึงความอุดมสมบูรณ์ในถ้ำบราซิลหลายสิบแห่ง (ในMontalvânia, Vale do Peruaçu, Pedra Furada ฯลฯ)
ในทางกลับกันมันเป็นสัญชาตญาณข้อมูลและไม่หลอกลวง foram อาการของการเปิดเผยทรัพยากรของหน่วยสืบราชการลับ, pois หรือสมองไม่ว่าเวลาใดก็ตามที่ห่างไกลก็สามารถเก็บจำนวนความหมายที่แสดงออกเพราะคิดว่ามันเป็นบ้านของสังคมยุค Paleolithic não tinha อาวุธที่ใช้งานได้
หรือประจักษ์นิยมโดย seculum กลายเป็นแหล่งธรรมชาติของความรู้ทางวิทยาศาสตร์ จำกัด การสังเกตและรอให้สิ่งต่าง ๆ เกิดขึ้นในแบบเดียวกันเสมอเป็นพื้นฐานแรกสำหรับการเชื่อว่าแมวเกิดขึ้นจริง
จากจุดเริ่มต้นเป็นที่รู้กันว่าหลายสิ่งหลายอย่างจะเกิดขึ้นในหลาย ๆ สถานการณ์ แต่มันไม่สามารถรับรู้ถึงเหตุผลหรือความสัมพันธ์เชิงตรรกะที่นำไปสู่การกำหนดเหตุการณ์จริง ๆ เพราะยังไม่มีวิธีหรือระเบียบวินัยของการให้เหตุผล ในฐานะidéias
หรืออัตนัยยังคงแยกต่างหากเพื่อประสิทธิภาพที่สูงกว่าที่เป็นไปได้มันไม่ได้อยู่ภายใต้การคิดที่เหนือกว่าหรือมีวัตถุประสงค์เมื่อมันมาถึงความเข้าใจสากลและเป็นหรือพิสูจน์หรือเวลาหรือนับพันปีของปีที่ฉันจะตกแต่งจากข้อมูลเชิงลึก
เฉพาะในวิทยาศาสตร์ Pois ในฐานะที่ซับซ้อนของทฤษฎีเหล่านี้เป็นข้อรวมของข้อเสนอเชิงตรรกะฉันพยายามที่จะอธิบายสาเหตุสองเหตุการณ์; โรงเรียนเล็ก ๆ หลายแห่งในขณะเดียวกันก็มีความจำเป็นสำหรับเขาในการพัฒนาและแสวงหาเหตุผลที่ลึกซึ้งโดยได้รับการสนับสนุนจากการสะท้อนและการทดลองมีความสามารถในการอธิบายหรือเพราะสองเหตุการณ์
บัญชีตามอาชีพที่ที่เราทุกคนได้ในความพยายามของมนุษย์และเมื่อมันถูกสร้างขึ้นในความรู้ว่ามันไม่ได้เป็นข้อมูลเท่านั้น แต่มันมีความหมายหรือว่ามันเป็นธรรมหรือบัญชีนับเป็นความก้าวหน้าอย่างมากที่ถูกสร้างขึ้น
มันให้รูปร่างที่เหมือนกันเมื่อนักเคมีจะเข้าใจว่ามันไม่เพียงพอที่จะทำผิดต่อร่างกายและเปลี่ยนมัน แต่มันเป็นสิ่งที่จำเป็นที่จะต้องเข้าใจว่าทำไมการปรับเปลี่ยน nasceu เคมีสมัยใหม่ทั้งหมดมองหาแนวคิดและวินัยในข้อเสนอเชิงตรรกะเหล่านี้ที่จะสร้างทฤษฎี วิทยาศาสตร์ (และนี่คือสาเหตุที่ Lavoisier มันไม่ได้เป็นของเขาเท่านั้น)
ข้อความนี้แสดงให้เห็นถึงรูปแบบของความเป็นจริงของ foi หรือคุณสมบัติสองประการที่ไม่ใช่สาขาวัฒนธรรม
ตื่นของรัฐเซื่องซึมให้ที่พักเพื่อลงทะเบียนและการสาธิตสำหรับเขตข้อมูลของคำอธิบายและการตีความของสองปรากฏการณ์มรดกของเซลล์สังคมสำหรับชัยชนะที่ยิ่งใหญ่ของประวัติศาสตร์ของบัญชีนี้และได้รับการหล่อเลี้ยงโดยโรงเรียนและเดินทางวิทยาศาสตร์
จิตสำนึกเกี่ยวกับความมั่งคั่งและวิธีการศึกษา
เพื่อความมั่งคั่งที่คุณให้น้ำหนักคุณให้ บริษัท มันเป็นสิ่งที่ประทับใจและกังวลหรือเป็นมนุษย์เป็นจริง
คุณชาวอียิปต์ chegaram ที่จะผสมพันธุ์até um Deus para o Patrimônio e que foi Toth เช่นเดียวกับ Primeiras leis เช่นเดียวกับ mais antigas conhecem เช่นเดียวกับ nas inscrições de argila na antiga Suméria, já precavam de relações ของธรรมชาติที่เป็นมรดก
เพื่อผลประโยชน์ของตนเองในการสร้างความมีเหตุผลหรือเพื่อการเคลื่อนไหวของความมั่งคั่งและสำหรับการวัดการเคลื่อนไหวที่เกี่ยวข้องหรือว่านักบัญชีเช่นเดียวกับที่อ้างถึงได้คิดค้นตัวเลขนามธรรมมันได้ประมาณ 5,200 ปี
อริสโตเติลเป็นเวลากว่า 2,300 ปียืนยันว่ามีศาสตร์แห่งความมั่งคั่งและสิ่งนี้ไม่ใช่เศรษฐกิจเพราะความรู้สึกในการสืบสวนของเขาเขาถูกปลุกให้ตื่นขึ้นเพื่อศึกษาความสำคัญยิ่งขึ้นเกี่ยวกับความสำคัญที่เป็นตัวแทนของเหตุผลที่เคลื่อนไหว ในฐานะที่เป็นtransformações patrimoniais
imagine เป็นไปได้ที่จะจินตนาการเช่นในฐานะไซรัสหรือกษัตริย์เปอร์เซียที่ยิ่งใหญ่มานานกว่าสองพันปีที่พยายามจะซื่อสัตย์ต่อวิธีการเคลื่อนไหวของการแต่งงานหลายพันครั้งซึ่งถูกชักนำโดยอาสาสมัครหลายคนจากภูมิภาคต่าง ๆ นำไปใช้กับคุณโดยอาคารที่หรูหราและสวนของ Persepolis ของคุณ (ซึ่งเขาเรียกว่า "paridaeza" คำภาษาเปอร์เซียที่ได้รับมา "สวรรค์" ให้หรือสถานะของความประหลาดใจและความหรูหราโดยแปรเปลี่ยนของ rei ที่มีชื่อเสียงที่ใช้ในเครื่องประดับดังกล่าว)
มันสำคัญเสมอที่จะรู้ว่ามันประพฤติตัวหรือเป็นทุนหรือสิ่งที่ประสบความสำเร็จหรือสิ่งที่สามารถคาดการณ์ล่วงหน้าสำหรับสถานการณ์ในอนาคต (ดังที่คาดการณ์ไว้ในสมัยโบราณในSumériaและไม่มีหลักฐานทางโบราณคดีโบราณ)
หลายร้อยปีก่อนคริสร์ในอินเดียหรือหนังสือ Kautylia (นักคิดสำหรับชาวอินเดียก็เท่ากับหนออริสโตเติล) หรือ Arthasastra (นิกายให้ manuais เดอ conhecimentos gerais), já ditava กฎและทฤษฎีหรือความมั่งคั่งให้ปัจเจกบุคคล custos revisões ฯลฯ)
เฉพาะศตวรรษที่สิบเก้ายังคงหรือการศึกษาความมั่งคั่งของ บริษัท ได้รับการยอมรับว่าเป็นความรู้ทางวิทยาศาสตร์พิเศษและพิเศษมาจากการบัญชี
บ้านแห่งวัฒนธรรมที่มีชื่อเสียงที่สุดในโลกในเวลานั้นซึ่งอุทิศโดย Lavoisier (หรือประเทศแห่งเคมียุคใหม่), หลุยส์ปาสเตอร์ (หรือประเทศจุลชีววิทยา) ได้รับการยอมรับในปี 1836 จากข้อเท็จจริงที่ว่าเขาหรือเธอร่ำรวยจาก บริษัท และ สถาบันควรได้รับการปฏิบัติด้วยเหตุผลยอมรับว่าพวกเขานับเป็นสาขาของกิจกรรมทางสังคมสองอย่าง
Dante โดย diara foram muitas นักเรียนของการศึกษาที่จะอุทิศตนเพื่อการศึกษาอย่างลึกซึ้งแมวสองตัวที่เกี่ยวข้องกับการเปลี่ยนแปลงมรดกและที่จะเน้นว่าการเขียนเป็นเพียงเครื่องมือที่จะได้รับความทรงจำของสิ่งที่เกิดขึ้น
เช่นนั้นเราพบว่างานของ Francesco Villa (La Contabilitá, edição Monti, Milão, 1840) เป็นสิ่งที่ควรค่าแก่การเน้นย้ำว่าสถานการณ์ดังกล่าวหรือบันทึกว่าการเขียนบัญชีไม่ใช่บัญชีของตัวเอง แต่ใช่สิ่งที่ มันถูกใช้เพื่อทำการศึกษาซึ่งมันเป็นเพียงข้อมูล
ในความเป็นจริงวิทยาศาสตร์ทั้งหมดที่ใช้รีจิสเตอร์และทั้งหมดสามารถนำไปใช้ในทางที่เป็นสองเท่าและไม่มีหลักฐานของสาเหตุและผลกระทบของข้อเท็จจริงที่พิจารณา
Francisco D`ÁAria, um dos mais ที่มีชื่อเสียง intellectuais de nossa, muito bem isso demonstrou (พวกเขาอาศัยอยู่เฉพาะนายกรัฐมนตรีปรินซิเปเรดาเดอ Contabilidade Pura, USP São Paulo, 1949) Sistematografia”
ประการที่สองหรือที่ปลดเกษียณ Mestre ทำให้มันชัดเจนในการทำงานของเขาหรือวิจารณ์ว่า nasceu em berçocontaábilหรือจากสองเกมสามารถนำไปใช้กับหลักฐานของปรากฏการณ์ใด ๆ ของธรรมชาติหรือação do homem เพราะมันเป็นเรื่องของความกังวลกับตัวเอง เพื่อนำเสนอสาเหตุและผลกระทบ (essa a origem do Balanço Social, Balanço Nacional, Balanço Cambial ฯลฯ)
ในทางที่เป็นจริง pois เพื่อศึกษาเป็นประโยชน์ต่อความมั่งคั่งและสิ่งที่ doutrinas จะบ่งบอกถึงเราผ่านโรงเรียนวิทยาศาสตร์, pois, การเขียนและเครื่องมือเพียงเป็นประโยชน์ต่อสาขาใด ๆ ของ conhecimento, sem privacidade, portanto เนื่องจากยัง seja หรือdesejável
ดังนั้นทฤษฎีการบัญชีขั้นสูงเป็นเพียงวิธีที่เราได้รับการสอนให้สร้างแบบจำลองพฤติกรรมความมั่งคั่งนั่นคือเราสามารถนำ บริษัท ไปสู่ความเจริญรุ่งเรืองซึ่งจัดการกับสิ่งที่เกิดขึ้นและไม่ได้มีหลักฐานที่เป็นทางการว่าเกิดอะไรขึ้น
มันคือการศึกษาเชิงตรรกะของความสัมพันธ์ที่เกิดขึ้นหรือปรากฏการณ์มรดกของการวิเคราะห์ที่ให้การวิเคราะห์สาเหตุของมอเตอร์ที่สามารถสร้างแบบจำลองที่นำไปสู่ความพึงพอใจอย่างเต็มที่และคงที่ของความต้องการหรือ seja, àเจริญรุ่งเรืองดา "เซลล์สังคม"
มันไม่ได้เป็นชีวิตที่แบ่งแยกเมื่อความมั่งคั่งร่ำรวยมาถึงเซลล์สังคมทั้งหมดประเทศชาติจะรุ่งเรืองและเมื่อสิ่งนี้เกิดขึ้นในทุกประเทศหรือเป็นโลกมันก็ปรากฏตัวขึ้น
การให้เหตุผลแบบธรรมชาติของคาร์ทีเซียนคุณ seja ซึ่งก่อกวนเราที่ลอกส่วนต่าง ๆ และตกอยู่เบื้องหลังทั้งหมด foi หรือว่านักวิทยาศาสตร์โนวา doutrina ล่าสุดเมื่อเร็ว ๆ นี้เพื่อ "นับบัญชี Neopatrimonialism.
สิ่งที่, verdade กล่าวถึงคือสิ่งที่แสดงถึงหรือzênite da นับ neopatrimonialist ทฤษฎี, อันนี้ที่ยืนสนับสนุนในสัจพจน์และทฤษฎีบทอื่น ๆ อีกมากมาย.
Aos Contadores รับผิดชอบงานใหญ่ในการช่วยเหลือหรือสร้างความสมดุลให้กับNaçõesและให้ความร่วมมือตลอดอาชีพการงานนี้เพื่อที่จะเป็นนายพล pois, eles มีอยู่ในทุก บริษัท และทุกสถาบัน
รากฐานและวิวัฒนาการของการบัญชีใหม่
O Neopatrimonialism การบัญชีเป็นทางเดินวิทยาศาสตร์ใหม่ของการบัญชีที่เกี่ยวข้องโดยเฉพาะอย่างยิ่งกับการสร้างวิธีการให้เหตุผลหรือความเข้าใจเกี่ยวกับหรือสิ่งที่เกิดขึ้นกับความมั่งคั่งของสินทรัพย์ของ บริษัท และสถาบันของ ideis finis
สำหรับสิ่งนี้มันสร้างทฤษฎีทั่วไปหรือ seja คำสั่งของการเชื่อมต่อที่อนุญาตให้มันเป็นเมทริกซ์ของคนอื่น ๆ ทั้งหมดในพื้นที่เฉพาะของการเชื่อมต่อกับความมั่งคั่งของ "โซเชียลเซลล์" (เหล่านี้เป็นที่ยอมรับในฐานะ บริษัท และสถาบัน
Buscou, pois, "ความสัมพันธ์เชิงตรรกะ" เกี่ยวกับความมั่งคั่งในขณะที่มันเคลื่อนไหวสิ่งที่เกิดขึ้นในขณะที่การเปลี่ยนแปลงฉันพยายามที่จะเข้าใจหรือเพราะคุณทำการเปลี่ยนแปลงสิ่งเหล่านี้เป็นความจริงที่สะกดออกมาในบันทึกที่คุณเสนอ
มันไม่ได้หายไปในพิธีการที่เกี่ยวข้องกับแง่มุม "เชิงปฏิบัติ" แต่ใช่มันเปิดโอกาสให้คุณเข้าใจในภายหลังได้ชัดเจนยิ่งขึ้นอธิบายอธิบายตีความและเสนอรูปแบบพฤติกรรมตามสาเหตุของปรากฏการณ์สองประการ (เช่น fazem เช่น demais ciências)
ลงทะเบียนและสาธิตให้เห็นว่าการพิจารณา Neopatrimonialism นั้นไม่สามารถนับได้ว่าเป็นเพียงเครื่องมือในการสอนการศึกษา, โลโก้, ความสำคัญเสริมที่แทบจะไม่; ฉันโต้แย้งว่าทฤษฎีเกี่ยวกับเครื่องมือสามารถทำได้เช่นวัตถุหลักเหล่านี้หรือ ainda ไม่สนับสนุนว่าการเริ่มต้นของศตวรรษที่ 19 ไม่ใช่สาเหตุของการเตือนโดยปัญญาชนที่มีชื่อเสียงสองคนของการบัญชี
สำหรับสิ่งนี้ในขั้นต้นเขาสร้างสัจพจน์และทฤษฎีบท (เป็นความจริงและข้อเสนอเกี่ยวกับพวกเขา) เริ่มต้นจากความเป็นจริงต่อไปนี้:
- มนุษย์จำเป็นต้องสร้างเป้าหมายสุดท้ายเพื่อให้บรรลุ patrimonies น้อยที่คุณต้องการเพื่อให้การปราบปรามหรือที่จำเป็น; Os meios patrimoniais เป็นการสารหรือความมั่งคั่ง (มรดก) ของ“เซลล์สังคม” (บริษัท และสถาบัน); a มากมายไม่ย้ายด้วยตัวเอง, ในความต้องการของตัวแทนการขับรถสำหรับสิ่งนี้พวกเขาจะพบภายใน (ผู้ดูแลระบบผู้บริหาร ฯลฯ) และสำหรับ "เซลล์สังคม" (ธรรมชาติสังคมตลาดเทคโนโลยี ฯลฯ) การเคลื่อนไหวจากความมั่งคั่งไปสู่การเปลี่ยนแปลงทุกการเคลื่อนไหวสอนหรือออกกำลังกาย de uma função (ฉันใช้สอง meios patrimoniais), funçãoé, pois, decorrênciaใช้ ou movimento do meio patrimonial ผ่านdação de um ตัวแทนมอเตอร์ภายในหรือภายนอกเมื่อfunçãoยกเลิกสิ่งจำเป็นการเคลื่อนไหวของเส้นผมสร้างประสิทธิภาพ (รับหรือต้องการ) มีฟังก์ชั่นที่กำหนดไว้สำหรับวัตถุประสงค์เฉพาะเหล่านี้คือระบบการประกอบที่อายุในเวลาเดียวกันและเป็นอิสระในการทำงานร่วมกันประกอบเป็น assim เป็นมรดกทางวัฒนธรรมในการเคลื่อนไหว.
โลโก้มีกลุ่มของความสัมพันธ์หรือเหตุการณ์ที่มีเหตุผลช่วยให้การวิเคราะห์หรือศึกษาปรากฏการณ์มรดกและระบบที่รวบรวมฟังก์ชั่นเฉพาะ
Assim, neopatrimonialist นับ doutrina จัดฐานของ doutrina ของเขาและที่ผ่านผลงานวรรณกรรมมากมายของการวิจัยที่เข้มข้นต่อเนื่องกับการวิจัยที่ดำเนินการในหลักสูตร
กลุ่มของความสัมพันธ์ที่กำหนดหรือปรากฏการณ์ทางมรดก
อะไรก็ตามที่เกิดขึ้นในฐานะผู้มีมรดกได้มีส่วนร่วมในเนื้อหาและไม่มีสาระสำคัญ fatores และสิ่งเหล่านี้ดังนั้นจึงเป็นไปได้ที่จะเข้าใจคุณสมบัติของแมวสองตัว doutrina นับได้นับได้โดยธรรมชาติในสามกลุ่มใหญ่ของความสัมพันธ์: essenciais, dimensionais คุณตั้งสองสภาพแวดล้อมตัวแทนอู
เช่นเดียวกับsãoเป็นตัวแทน realidade o embrião ou ต้นกำเนิดของเหตุการณ์; ในฐานะมิติไดเร็กต์ที่น่ารังเกียจหรือจูลเจโรเกิดขึ้น; คุณตั้งฉากเพื่อให้ตัวแทนมอเตอร์หรือพวกเขาจะเรียกการเคลื่อนไหวที่ผลิตเหตุการณ์
ในความเป็นจริงก่อนที่ความมั่งคั่งจะเกิดขึ้นจริงโดยธรรมชาติแล้วมันอาศัยอยู่ในจิตใจของมนุษย์หรือเกิดจากการเชื่อมโยงนี้ แต่มันด้อยกว่าในหลาย ๆ สถานการณ์ที่ จำกัด และสร้างมุมมองแบบพาสซีฟของการสังเกต
นี่คือสาเหตุที่ได้รับการพิจารณาว่าเป็นสิ่งจำเป็นหรือเป็นจุดเริ่มต้น Nocle ที่สองที่สิบเก้าjáหรือ concebia จิโอวานนี่รอสซี (ในการทำงานของเขาเก่ง L 'เศรษฐกิจ - amministrativo, โวส์ I และ II, edição Stabilimento Tipo-Litografico degli Artigianelli, Regio dell'Emilia, 1882)
Aquilo ที่จำเป็นต้องบรรลุเช่นจักรวาลยืนต้นหรือ patrimonial - é o ponto alicerçador, ซึ่งแสดงให้เห็นถึงการดำรงอยู่ของตัวเองให้ความมั่งคั่ง แต่ embora รู้สึกได้รับการยอมรับสามารถเข้าถึงได้เสมอเหมือนที่มันเป็นหรือถูกทิ้งไว้
มีขีด จำกัด ในอุดมคติ, pois และของจริง
อุดมคตินั้นหมายถึงสิ่งที่คุณต้องการหรือสิ่งที่เป็นจริงที่สามารถบรรลุซึ่งทำให้เกิดการบิดเบือน
นี่เป็นเพราะมันเป็นสิ่งที่จำเป็นในการติดตามว่ามันเป็นไปได้ที่มีเหตุผลเพื่อตอบสนองความต้องการ
necessidade seqüência , finalidade, Meio มรดกอีfunçãoรูปแบบที่จิตใจมนุษย์ภายในองค์กรที่พรายน้ำ (และที่เป็นเซลล์สังคม) บัญญัติหรือชุดของความสัมพันธ์เชิงตรรกะที่จำเป็น
เพื่อพิจารณาฟลักซ์ทั้งหมดนี้ ter noçãoว่าเดเวรานั้นมีประสิทธิภาพเพียงใดต่อการเคลื่อนไหวเพื่อการปกครอง, การเฉลิมฉลองหรือเหตุการณ์อื่น ๆ จะได้รับการพิจารณาว่าเป็นเอซของสาเหตุ, เอฟเฟคโต้, ควอดิด
ในที่สุดในฐานะตัวแทนที่ย้ายหรือมรดกภายนอกเป็นความสัมพันธ์ที่นำไปสู่การเปลี่ยนแปลงมันเป็นที่ยอมรับหรือสภาพแวดล้อมหรือสภาพแวดล้อม (ซึ่งไม่สับสนกับชื่อสิ่งแวดล้อมเช่น hoje ใช้ในทางที่ จำกัด เพียงเพื่อวัตถุประสงค์ของธรรมชาติ).
ความสัมพันธ์เหล่านี้จะถูกพิจารณาภายนอก (administração da cella, pessoal) และภายนอก (ธรรมชาติสังคมตลาด ฯลฯ)
neopatrimonialist นับ doutrina, ในความสัมพันธ์ดังกล่าว, ergueu um แสดงจำนวนของข้อเสนอเชิงตรรกะ, ยกทฤษฎีทั่วไป.
หรือว่ามีจริง ๆ ไม่มีบัญชี Neopatrimonialism ที่เป็นวิธีของระเบียบวินัยการศึกษาการสังเกตการให้เหตุผลที่นำไปสู่สาขาแห่งความศักดิ์สิทธิ์
หรือเชื่อมโยงระบบของ patrimoniais สองระบบ
จากเหตุผลนี้จึงเป็นไปได้ที่จะรับรู้ว่าฟังก์ชั่นนั้นถูกจัดกลุ่มในระบบโดยเฉพาะอย่างยิ่งการศึกษาที่รวดเร็วกว่าหรือการศึกษา neopatrimonialist การบัญชี
ฉันพยายามที่จะรับรู้ว่ามันไม่ได้เป็นปัจจัยหรือองค์ประกอบมรดกในตัวเอง แต่เป็นหน้าที่ของสิ่งที่มันเป็นเรื่องที่สำหรับการสร้างหรือพฤติกรรมของความมั่งคั่ง
Jáยืนยันอริสโตเติล (ในงานการเมืองของเขา) ว่าเป็นสิ่งที่เป็นไปได้ "หน้าที่ต่าง ๆ ", ou seja, มีสาธารณูปโภคต่าง ๆ สำหรับหนึ่งเดือน, ระบุอย่างสมบูรณ์.
บัญชี doutrina พัฒนามาจากศตวรรษที่ 19 เป็นหลักฐานที่ชัดเจนว่า "การทำงาน" ความสำคัญของมรดกและทั้งหมดของมันในจริยธรรมแบบองค์รวมใช้ไม่เพียงพอภายใน Neopatrimonialist doutrina นับได้
Éเห็นได้ชัดว่าโดย exemplo, um mesmo rapier Mercadorias ที่ทำหน้าที่รับผลกำไร (resultabilidade) também vai oferecer Meiosis ของ recompenses และใช้ในการจ่าย(สภาพคล่อง) ตามที่ต้องการเพื่อ จำกัด nãoหรือ freux fluxo ขององค์ประกอบภายนอก patrimônio, e, assim, ให้บริการฟังก์ชั่นของความสมดุล (ความมั่นคง) และเต็มชีวิต (เศรษฐกิจ)
ในการสร้างความสัมพันธ์เชิงตรรกะเพื่อยอมรับระบบและเพื่อรับทราบว่าคุณอาศัยอยู่ในการโต้ตอบเราพยายามตรวจสอบให้แน่ใจว่าเงื่อนไขนั้นสามารถแก้ไขข้อความเชิงตรรกะได้ดังนั้นจึงไม่มีทฤษฎีของทฤษฎีบท
เมื่อศึกษา foram แรกที่ได้รับการพัฒนาเพื่อให้กำเนิด doutrines ของบัญชี foram Neopatrimonialism ระบุเจ็ดระบบฟังก์ชั่นมรดกนี้: สภาพคล่องผลเสถียรภาพเศรษฐกิจผลผลิตคงกระพันและมีความยืดหยุ่น
ด้วยวิวัฒนาการที่คงที่ของทางเดินวิทยาศาสตร์ใหม่นี้มันยอมรับว่าระบบภายในเอกภพที่เป็นเอกภาพของเรา, เช่นเดียวกับสังคมและสังคม, มุ่งเน้นไปที่ความต้องการของเซลล์ในฐานะสิ่งมีชีวิตทางสังคมที่ไม่ได้ถูกแทรก
ผลงานของบัญชี neopatrimonialist doutrina
O Neopatrimonialism ที่รับผิดชอบเริ่มต้นด้วยสถานที่ที่ตั้งอยู่บนพื้นฐานของโรงเรียนโดยทั่วไปภาษาละตินและจากงานเขียนของแองโกล - แซ็กซ์สองสาม (สองที่จะไม่ปนเปื้อนด้วยขนของnormatizações) endowing หรือปรับให้เข้ากับปรัชญาความคิดใหม่ coerente com นับได้ว่าเป็นการเปลี่ยนแปลงที่ดำเนินการจากเป้าหมายที่สองของศตวรรษที่ 20
นักเขียนชาวอเมริกันและอังกฤษไม่กี่คนหรือสองคนใช้ประโยชน์จากมันโดยมีส่วนช่วยเพียงเล็กน้อยที่เราจะเสนอให้กับสาขาวิทยาศาสตร์การบัญชี คุณอ่อนแอมากจนไม่อยู่ในประวัติศาสตร์ที่จะบันทึกกระแสความคิดที่แท้จริง
เคารพหลักการที่ถูกต้องยังคงหรือนับไม่ถ้วน Neopatrimonialism disciplinou seus หลักการจากผู้อำนวยการที่เหมาะสมและเป็นนวัตกรรมใหม่ของเนื้อหาญาณวิทยามือขวาด้วยวิธีการของตัวเอง
ในขณะเดียวกันก็ยอมรับว่าเป็นจุดเริ่มต้นหรือว่า Vincenzo Masi ก่อตั้งขึ้นใน doutrina, ou seja ของเขาว่าทุกสิ่งหรือสิ่งที่เกิดขึ้นกับความมั่งคั่งของ บริษัท และสถาบันเป็นผลมาจากแนวคิดทั้งหมดของการเปลี่ยนแปลงและการทำงาน โดยเฉพาะจาก Giovanni Rossi, Alberto Ceccherelli, Gino Zappa, Pietro Onida, Egídio Giannessi, Joseph Dumarchey และEugênio Schmalenbach
Acolheu เป็นส่วนหนึ่งที่ดีของทฤษฎีของ Ricardo Mattessich, Moisés Garcia Garcia และJosé Maria Requena Rodriguez ในวิทยานิพนธ์เชิงปริมาณและการไหลเวียนเลือดของเขา
ฉันถือไว้ว่าแมวที่เกี่ยวกับการแต่งงานในมิติต่าง ๆ และในสภาพแวดล้อมของพวกเขาสนใจเฉพาะเอกสารทางบัญชีเท่านั้นดังนั้นจึงเป็นไปได้ที่จะทำให้ความเป็นจริงมีอิทธิพลต่อความต้องการสองเดือน
หรือความรักชาติของ Masi, sem dúvida, foi um จุดเริ่มต้นเป็นโครงสร้างทางวิทยาศาสตร์
เพื่อการมีส่วนร่วมของปัญญาชนอื่น ๆ ที่มีคุณค่ายิ่งใหญ่พวกเขาก็ซึมซับพวกเขาถูกอุปถัมภ์โดยโรงเรียนแห่งความคิด
ในที่สุดการจัดเก็บภาษีที่ได้รับจากการปรับเปลี่ยนต่าง ๆ ที่เกิดขึ้นกับตลาดสังคมวิทยาศาสตร์และจริยธรรมชุดทั้งหมดนี้ก็นำไปสู่การคิดแบบใหม่
ผู้ร่วมงานกลุ่มนี้ทุกคนให้ความร่วมมือเพื่อที่พวกเขาจะได้เกิด doutrina ใหม่ร่วมกับเราในเวลานั้นเขาหรือ Neopatrimonialism นับไม่ถ้วน
Valeu-se, nova corrente, também, ให้การสังเกตการศึกษาเชิงประจักษ์ดำเนินการโดยไม่มีประวัติที่ผ่านมาและที่จะแนะนำ, แม้, บัญชีแยกย่อยบัญชีเช่นที่เกี่ยวข้องกับการบัญชีสิ่งแวดล้อม, การบัญชีของทุนทางปัญญา, การบัญชีเชิงกลยุทธ์, ฯลฯ
ประจักษ์พยานและแหล่งกำเนิดที่มีอยู่หลายครั้งต่อแนวคิดอื่น ๆ สามารถถูกดูดซับเพื่อให้ได้ประโยชน์ในฐานะวิธีการทางวิทยาศาสตร์และเพื่อผลิตสารที่เป็นแก่นสารมันถูกปฏิเสธยิ่งไปกว่านั้นครอบคลุมหรือใช้ประโยชน์ได้ด้วยจริยธรรมสากล
O บัญชี Neopatrimonialism เป็นข้อพิสูจน์ทางวิทยาศาสตร์เฉพาะใน 90s ของศตวรรษที่ 20 ตามทฤษฎีทั่วไปของ Contacimento Contábil (แก้ไขในปี 1992) แต่มันเป็นผลมาจากการวิจัยและการสะท้อนที่ดำเนินการมาตั้งแต่ Primeira เวลาที่มหาวิทยาลัย Sevilha ในปี 1987)
หรือว่าจากโนโวตรูซ์ไปจนถึงโนวา doutrina นักวิทยาศาสตร์ foi ว่า uma
ระเบียบวิธีได้รับการสนับสนุนโดยความคิดทางวินัยห่อด้วยความรุนแรงทางญาณวิทยา
วิธีการบัญชี Neopatrimonialism นำไปใช้กับทิศทางของการจำแนกและการสร้างใหม่โดยเฉพาะความสัมพันธ์เชิงตรรกะที่กำหนดสาระสำคัญของปรากฏการณ์มรดกเช่นเดียวกับมิติที่ได้รับโดยเฉพาะอย่างยิ่ง " เพราะความจริงที่ว่าการเสียชีวิตเกิดขึ้น ", ou seja, qual a มีอิทธิพลสองประการที่ก่อให้เกิดการเปลี่ยนแปลงของความมั่งคั่ง (และเป็นเพียงสองสภาพแวดล้อมภายในและภายนอกที่เกี่ยวข้องกับการรับมรดกน้อยที่สุด)
ปรับตัวเข้ากับปรัชญาสองระบบเข้าใจในเรื่องนี้ corrente nova ของความคิดนับว่าimpossívelกลายเป็นเพื่อสร้างรูปแบบของโซลูชั่นสำหรับการเคลื่อนไหวเหตุผลของความมั่งคั่งที่ไม่ได้รับแรงบันดาลใจจากที่ไม่สอดคล้องของฟังก์ชั่นมรดก (เพื่อให้แต่ละองค์ประกอบจะช่วยให้ความมั่งคั่งกับสิ่งที่มันทำหน้าที่) ต้องการ คุณใช่คุณต้องการเกี่ยวข้องกับระบบเหล่านี้คุณต้องการสร้างความสัมพันธ์กับสภาพแวดล้อมเหล่านี้
เมื่อคุณทำงานให้transformaçõesคุณจะได้รับการยอมรับ:
- ในการดำเนินการแต่ละครั้งเราดำเนินการระบบต่างๆเราดำเนินการระบบเชื่อมโยงอย่างเป็นระบบในการเชื่อมโยงกับตัวแทนการเปลี่ยนแปลง (การบริหารบุคลากรสังคมมนุษย์ตลาดธรรมชาติธรรมชาติวิทยาศาสตร์เทคโนโลยีการเมือง ฯลฯ)
ในมุมมองมันเป็นการส่งเสริมแบบองค์รวมดังนั้นจึงไม่ถือว่า deixou จะพิจารณาโซเชียลเซลล์ (บริษัท และสถาบันของ fins ideais) เป็นคอมเพล็กซ์ที่แยกได้เป็นวัตถุแห่งการสังเกตและไม่ได้มีปรากฏการณ์เกี่ยวกับการแต่งงานในตัวเองเป็นหน่วย
ดังที่เราได้รับการบอกกล่าวในจดหมายโต้ตอบฉบับพิเศษในวันที่ 18 สิงหาคม 2546 หรือศาสตราจารย์กิตติคุณ Valério Nepomuceno: "หรือนับไม่ถ้วน neopatrimonialism เป็นผลมาจากการศึกษาสองครั้งที่ดำเนินการโดยชาวบราซิลและชาวละตินเห็นได้ชัดว่าไม่สนใจว่า doutrina ศักดิ์สิทธิ์เป็นประวัติศาสตร์อันยาวนาน"
และเขาพูดต่อ: "ฉันรู้สึกขอบคุณศาสตราจารย์ที่มีชื่อเสียงดร. Eduardo Scarano เสมอเมื่อเขายืนยันว่าสำนักงานบัญชีในทางกลับกันสูญเสียบรรทัดฐานก่อนหน้านี้ในประวัติศาสตร์" "Imagine" นายแพทย์เอ๋อ "คุณหมอพวกเรา engenheiros เราตัดสินใจที่จะสร้างมาตรฐานทางการแพทย์ยาภาษาอังกฤษและ criassem emround disso corporaçõesลงวันที่สำหรับ geria"
E สรุปหรือศ. Nepomuceno:“ เนสรู้สึกหรือ resopata neopatrimonialism นับหรือลักษณะทางวิทยาศาสตร์ให้บัญชี การแข่งเรือหรือความคิดที่นับได้หายไปมาก”
ปัจจุบัน neopatrimonialist นับได้นำเสนอหน้าในประวัติศาสตร์ของการบัญชีเช่นที่ทันสมัยที่สุดและส่วนใหญ่ของการจัดระเบียบและการใช้งานทั้งหมดที่มีผู้ติดตามหลายพันคนในหลายทวีปและการผลิตวรรณกรรมทางวิทยาศาสตร์ไม่มากมาย แต่มีคุณภาพพิเศษเผยแพร่ในระดับสากล.
ลักษณะความแตกต่างของการบัญชี neopatrimonialism
หรือว่าจาก trouxe ที่เฉพาะเจาะจงไปยังทางเดินวิทยาศาสตร์ที่ทันสมัยของบัญชี neopatrimonialism ในมุมมองของสองตัวแทนการเปลี่ยนแปลงของการรับมรดกเริ่มต้นสำหรับเรื่องนี้จากการถวายของ "ฟังก์ชั่น" หรือ "การออกกำลังกายของมรดก" เป็นพื้นฐาน
ความแตกต่าง - มีกระแสความคิดทางวิทยาศาสตร์ทางบัญชีอื่น ๆ อยู่เนื่องจาก:
- มันจำแนกความเจ็บปวดที่ก่อให้เกิดหรือปรากฏการณ์เกี่ยวกับการแต่งงานในสามกลุ่มใหญ่เฉพาะกลุ่ม Grupa เป็นระบบการทำงานของระบบหรือการรักษาระเบียบวิธีเช่น Aprofunda-se no regime da autonomia, สร้างระบบสัจพจน์ ของบัญชีคงค้างจากการที่เหลือทั้งหมดจะต้องได้รับมันระบุข้อเสนอเชิงตรรกะที่นำเสนอความจริงเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างปัจจัยการกำหนดของปรากฏการณ์ patrimonial นั้นจะถือว่าเป็นจุดสิ้นสุดพื้นฐานของจริยธรรมของประสิทธิภาพมันเป็นความพึงพอใจอย่างเต็มที่ meios patrimoniais: ยอมรับหรือรู้สึกถึงการเชื่อมต่อของหน้าที่เกี่ยวกับการแต่งงานในฐานะตัวแทนการขับขี่ที่ก่อให้เกิดการเปลี่ยนแปลงเกี่ยวกับการแต่งงานและพยายามหาสาเหตุสองประการ;มันเป็นไปตามวิสัยทัศน์แบบองค์รวมของการทำงานของความมั่งคั่งเพื่อให้สามารถรับรู้ว่าเป็นสิ่งที่ให้บริการวัตถุประสงค์ของมนุษย์และเห็นอกเห็นใจมันจะพิจารณาหน่วยของความพยายามของมนุษย์ที่ในลักษณะถาวรแสวงหาวัตถุประสงค์ของพวกเขาเป็น "เซลล์สังคม" หรือ seja สภาพแวดล้อมภายนอก ao ให้กับสังคมยอมรับว่าฉันต้องเป็นหรือทำให้เซลล์โซเซียสทั้งหมดเจริญรุ่งเรืองดังนั้นโดยการตกแต่งมันทำให้สังคมมนุษย์เจริญรุ่งเรืองเจริญรุ่งเรืองต่อสังคมมนุษย์เจริญรุ่งเรืองต่อสังคมมนุษย์
เหล่านี้เป็นหลักการสำคัญที่บัญชี Neopatrimonialism doutrinas แฉและใบนั้นถูกสร้างขึ้นในวรรณกรรมที่แข็งแรงและอุดมสมบูรณ์มาก
เช่นเดียวกับเนื้อหาทางวิทยาศาสตร์ทั้งหมดมันไม่ได้เป็นเรื่องของความสำเร็จ pois วิวัฒนาการที่เหนือกว่าซึ่งเป็นหลักประกันความมีชีวิตชีวาของตัวเอง
บรรณานุกรม - (งานอ้างอิงและให้คำปรึกษา)
CASELLA, Carlos Luis Garcia - ความต้องการข้อมูลการบัญชีที่ไม่ใช่ทางการเงินในการตัดสินใจทางการเงินในด้านการบัญชีและการตรวจสอบบัญชี, มหาวิทยาลัยของบัวโนสไอเรส, n. 7, บัวโนสไอเรส, มิถุนายน 1998
เมือง, ฟรานซิสโก - Primeiros Princípios de Contabilidade Pura, edição USP, São Paulo, 1949
DUMARCHEY, J. - Théorie Positive de la Comptabilité, 2a edição, Impressora Monloup-Robert, Lyon, 1933
FERNANDES, Pedro Onofre - การบัญชี, ทฤษฎีและการปฏิบัติเกี่ยวกับจริยธรรมของ neopatrimonialist ใน Boletim do IPAT nº 17, edação UNA- Centro Universitário, Belo Horizonte, 2.000
HERCKERT, Werno - ใบหน้าที่มีความสามารถในการแข่งขัน neopatrimonialismo, Boletim do IPAT n. 17, edição UNA - Centro Universitário, Belo Horizonte, พฤศจิกายน 2000
HERCKERT, Werno - แง่มุมของผลของการไหลเวียนของความมั่งคั่งในบัญชีของบัญชี neopatrimonialism, Impressão Megas, Três de Maio, สิงหาคม 2001
HERRSCHER, Enrique G. - ความคิดอย่างเป็นระบบ, Granica Publishing, บัวโนสไอเรส, 2003
KOLIVER, Olívio - เมื่อมีการเปลี่ยนแปลงหน่วยงานที่มีพฤติกรรมสองอย่างใน Revista do Conselho ภูมิภาค de Contabilidade do Rio Grande do Sul, ปอร์โตอเลเกร, ปอร์ตูอาเลเกร, ปี 1998
KRAEMER, Maria Elisabeth Pereira วิวัฒนาการทางประวัติศาสตร์และสถานการณ์ปัจจุบันทางการบัญชี งานได้รับการอนุมัติไม่มีสภาคองเกรสบัญชี IX, sendo หรือเหตุการณ์ในวันที่ 20/21/22 พฤศจิกายน 2545, ไม่มีEdifício da Alfândega (ศูนย์การประชุม da Alfândega) ปอร์โต - โปรตุเกส
KROETZ, César Eduardo Stevens - กลุ่ม Contabilidade มุ่งเน้น Neopatrimonialista contaábil, บรรณาธิการ Universidade de Ijuí, Ijuí, 2003
MASI, Vincenzo - Filosofia della Ragioneria, edição Tamari, Bolonha, 2504
NEPOMUCENO, Valério -“ Homo Aziendalis: reflexões sobre a Teoria das Funções”, วารสารทางเทคนิคของ Contas e da Empresa 364 (1996): 11-12, ลิสบอน
NEPOMUCENO, Valério - "บรรยากาศปรัชญาของทฤษฎีของฟังก์ชั่น: เหตุผลเกี่ยวกับธรรมชาติของrelações essenciais (reflexões)" นิตยสาร CRC do Rio Grande do Sul Nº 82, Porto Alegre, ก.ค. / ก.ย. / 1995
NEPOMUCENO, Valério - การบัญชีระบบ: จุดเริ่มต้นใหม่สำหรับวัตถุการบัญชี (ไม่ใช่ prelo)
PIRES, Marco Antônio Amaral - "EvoluçãoDoutrinária Cientifica da Contabilidade no Brasil", ข้อความที่นำเสนอไม่มี IX Congresso Português de Contabilidade, ปอร์โต, โปรตุเกส, 20-22 พฤศจิกายน 2002
PIRES, Marco Antônio Amaral - ข้อพิจารณาด้านความเชี่ยวชาญและ Neopatrimonial contábils nessa Tecnologia Contábil, จดหมายข่าว IPAT n ° 17, Belo Horizonte, พฤศจิกายน 2000
PIRES, Marco Antônio Amaral - Estrutura da Teoria Contábil Lopesista - นิตยสาร Contabilidade Vista & นิตยสาร UFMG เล่ม 7, nº 02, Belo Horizonte, ธันวาคม 1996; นิตยสาร Conselho Regional de Contabilidade do Rio Grande do Sul, ปอร์ตูอาเลเกร, ธันวาคม 2542; วารสารการบัญชีของ Conselho ภูมิภาคเดอเซาเปาโลปีที่สี่เลขที่ 11 เซาเปาโล 2,000 มีนาคม
ROSSI, Giovanni - L'ente economico-amministrativo, vols I และ II, edição Stabilimento Tipo-Litografico degli Artigianelli, Regio dell'Emilia, 1882
SÁ, Antônio Lopes de - รากฐานเชิงตรรกะของทฤษฎีของการทำงานอย่างเป็นระบบของมรดกอสังหาริมทรัพย์ในสมุดบันทึกของเศรษฐศาสตร์และธุรกิจวิทยาศาสตร์, ปีที่ 16, หมายเลข 23, edição da Universidade de Malaga, มาลากา, กรกฎาคม - ธันวาคม 2535
SÁ, Antônio Lopes de - Tendencies evolutivas nas doutrinas contábeis - o Neopatrimonialismo contaábil, em Contabilidade e Informação, nº 4, สำนักพิมพ์ UNIJUI, Ijuí, Outubro, 1999
SÁ, Antônio Lopes de - ระบบย่อยของฟังก์ชั่นมรดกและวิธีการเมทริกซ์สำหรับการวิเคราะห์พฤติกรรมความมั่งคั่งใน IPAT Bulletin หมายเลข 12, Belo Horizonte, กุมภาพันธ์ 1997
SÁ, อันโตนิโอเปสเดอ - ทิศทางทางวิทยาศาสตร์ใหม่ในการบัญชี, ใน Suma, º 41, รัฐแมรี่แลนด์, สหรัฐอเมริกา, Junho of 1996
SÁ, Antônio Lopes de - Teoria da Contabilidade, Editora Atlas, เซาเปาโล, 1998
SÁ, Antônio Lopes de - Teoria Geral do Conhecimento Contábil, edição IPAT-UNA, Belo Horizonte, 1992 และ ICAC, Madri 1998
ใช่. Antonio Lopes - Historia Geral e das Doutrinas da Contabilidade, edição Editora Atlas, เซาเปาโล, 1997 e VISLIS, 2ªedição, Lisboa, 1998
ใช่. Antônio Lopes de - Nova Realidade Contábil e Concepção cientifica do Neopatrimonialismo countabilida ในขณะที่ação intelectual além da ปัญญาประดิษฐ์, Revista Brasileira de Contabilidade, Brasília, Janeiro e Fevereiro / 2002
VASCONCELOS, Yumara Lúcia - มูลนิธิที่โดดเด่นของ Neopatrimonialism ใน IPAT Boletim nº 17, edição UNA - Centro Universitário, Belo Horizonte, 2.000
VENANCIO, Dércio A. dos Santos - O Neopatrimonialism นับเป็น Vertente Doutrinaria na Evolução da Contabilidade, Boletim do IPAT n.18, UNA - Centro Universitário, Belo Horizonte, 2002
วิลล่า, Francesco - La Contabilitá, edição Monti, Milão, 1840
