ความต้องการที่จะเข้าใจความเป็นจริงเป็นส่วนหนึ่งของโครงสร้างและเหตุผลของมนุษย์ แต่ในทางกลับกันสภาพของมนุษย์นั้นค่อนข้าง จำกัด ไม่สามารถรู้ได้ทุกอย่าง ในแง่นี้ความปรารถนาที่จะรู้นั้นเกินกว่าขีด จำกัด ทั้งหมดและนี่คือส่วนหนึ่งของความเป็นจริงดังกล่าว หากเรายึดถือว่าจำเป็นต้องเข้าใจและเรียนรู้สิ่งต่าง ๆ เราจะต้องมุ่งเน้นไปที่การสังเกตสิ่งต่าง ๆ รอบตัวเราอย่างที่León Tolstoy ยืนยันยืนยันว่าคำถามวิทยาศาสตร์และคำถามเกี่ยวกับชีวิตอยู่ในประเภทที่แตกต่างกัน ดังนั้นคำตอบของวิทยาศาสตร์จะทิ้งเราไว้และจะทำให้เราไม่พอใจอย่างแน่นอน
วันนี้มันเป็นประสาทที่ทำให้เรามีความเข้าใจในการทำงานของสมองและทำให้เราประหลาดใจด้วยการยืนยันที่ทำให้เราคิดใหม่เกี่ยวกับความคิดพื้นฐานเช่นจิตสำนึกเสรีภาพหรือความรับผิดชอบ นี่คือสาเหตุที่หนึ่งในประเด็นที่เกี่ยวข้องกับการพัฒนาของระบบประสาทคือความสามารถในการสร้างการตัดสินทางศีลธรรมที่แยกพฤติกรรมที่ดีออกจากพฤติกรรมที่ไม่ดีในทำนองเดียวกันคำถามใหม่ ๆ ก็ถูกสร้างขึ้นเช่นเดียวกับประเด็นขัดแย้ง ผลจากการศึกษาเหล่านี้เกี่ยวกับวิธีการทำงานของสมองวิธีที่มันมีผลต่อพฤติกรรมและกิจกรรมที่เราดำเนินการในแต่ละวันในสภาพแวดล้อมของเรา
สิ่งนี้ได้รับการสนับสนุนโดยความก้าวหน้าทางเทคโนโลยีและวิทยาศาสตร์ที่เกิดขึ้นในช่วงหกสิบปีที่ผ่านมาเป็นครั้งแรกในประวัติศาสตร์ที่จะเปิดเผยกลไกเฉพาะของสมองที่นำไปสู่มิติในฐานะมนุษย์ที่มีความฉลาดเชิงนามธรรม รัก. การพัฒนาเทคโนโลยีการหาลำดับและไมโครสโคปทำให้การสังเกตสมองเป็นมิติที่ไม่เคยมีมาก่อน อย่างไรก็ตามการกระจัดกระจายของข้อมูลและการศึกษาทำให้ยากที่จะเปิดเผยว่าสมองทำงานอย่างไร
ตามข้างต้นนักวิทยาศาสตร์ได้กำหนดความต้องการรวมข้อมูลทั้งหมดที่กระจัดกระจายในห้องปฏิบัติการวิจัยทั่วโลกเพื่อขอรับคำตอบสำหรับคำถามที่มีการถามและสร้างสมมติฐานและทฤษฎีใหม่ ข้อมูลที่ประสาทมีส่วนทำให้เกิดจุดประสงค์ไม่ใช่เรื่องใหม่เพราะเมื่อหลายปีก่อนแล้วพวกนักชีววิทยาชีววิทยาเมื่อพวกเขายืนยันว่าคุณค่าทางศีลธรรมเป็นผลมาจากการปรับตัวตามธรรมชาติดังนั้นจึงมีพื้นฐานทางชีวภาพ
ในอีกด้านหนึ่งมันเป็นสิ่งสำคัญที่จะเน้นว่าและเป็นส่วนหนึ่งของการศึกษาดังกล่าวได้รับการพิจารณาว่าความรู้สึกทางศีลธรรม (และความรู้สึกทางสุนทรียะ) มีฐานประสาทเช่นเดียวกับที่ได้รับการโต้เถียงว่าคุณธรรมโผล่ออกมาจากวิวัฒนาการเพื่อส่งเสริม ปฏิสัมพันธ์ทางสังคมที่แตกต่างจากแนวโน้มเดิมที่จะดูแลตัวเองและลูกหลานของพวกเขาซึ่งมีการพัฒนาไปสู่ความร่วมมือทางสังคมที่ซับซ้อนมากขึ้น หลักการทางศีลธรรมดูเหมือนจะถูกลบออกจากขอบเขตของประสาทวิทยาศาสตร์ แต่ทุกสิ่งที่ถือเป็นบุคลิกภาพของมนุษย์เช่นความคิดความรู้สึกความทรงจำและมาตรฐานทางจริยธรรมนั้นอยู่ในสมองของเรา จรรยาบรรณนั้นเป็นลูกบุญธรรมของสังคมหรือกลุ่มหรือบุคคลจะเป็นสิ่งที่เราเรียกว่าศีลธรรมควรสังเกตว่ามีแนวความคิดที่ขัดแย้งกันสองประการเกี่ยวกับคุณธรรมประการแรกคือการเปิดเผยถึงการมีอยู่ของหลักการสัมบูรณ์ที่ไม่เปลี่ยนรูปแบบซึ่งเป็นเรื่องธรรมดาสำหรับมนุษย์ทุกคนในทุกวัฒนธรรมที่จะแยกความดีและความชั่วออกจากกัน ตามวิสัยทัศน์อื่น ๆ สิ่งที่เราเรียกว่า relativism เชิงศีลธรรมไม่มีสิ่งใดที่ดีและไม่ดีและกฎทางศีลธรรมจะเป็นความชอบส่วนตัวและผลลัพธ์ของการศึกษาวัฒนธรรมของตนเองรสนิยมทางเพศชาติพันธุ์และครอบครัวไม่มีความดีและความชั่วที่เด็ดขาดและกฎทางศีลธรรมจะเป็นความชอบส่วนตัวและผลของการศึกษาวัฒนธรรมของตัวเองรสนิยมทางเพศเชื้อชาติและกลุ่มครอบครัวไม่มีความดีและความชั่วที่เด็ดขาดและกฎทางศีลธรรมจะเป็นความชอบส่วนตัวและผลของการศึกษาวัฒนธรรมของตัวเองรสนิยมทางเพศเชื้อชาติและกลุ่มครอบครัว
ตามที่กล่าวไว้ข้างต้นเป็นการยากที่จะทำนายผลกระทบทางสังคมและวัฒนธรรมที่ความรู้ที่เกิดขึ้นจากการวิจัยล่าสุดในสาขาประสาทวิทยาศาสตร์สามารถเกิดขึ้นได้รวมถึงความเป็นไปได้ที่จะมีในอนาคตด้วยเทคนิคที่เป็นนวัตกรรม ใจผ่านสมอง จากข้างต้นคำถามต่อไปนี้เกิดขึ้น: "จะเกิดอะไรขึ้นถ้ามนุษย์สามารถควบคุมเนื้อหาของการมีสติด้วยความเป็นไปได้ใหม่ของเทคนิค" เพื่อที่จะตอบคำถามก่อนหน้านี้เราต้องยึดถือความจริงที่ว่าในทุกวัฒนธรรมและทุกครั้งการปรับปรุงสภาพความเป็นอยู่เป็นสิ่งที่ปรารถนาสำหรับมนุษย์ซึ่งได้พยายามปรับสภาพสติด้วยวิธีการต่าง ๆวิทยาศาสตร์และความก้าวหน้าทางเทคโนโลยีใหม่กำลังถูกพิจารณาว่าเป็นเครื่องมือในการสำรวจคำถามปัจจุบันเช่นเดียวกับที่คาดการณ์ไว้ในอนาคตเช่น: สติปัญญาคืออะไรและมันเกิดขึ้นที่ไหนในสมอง? กายวิภาคศาสตร์และการทำงานของสมองกำหนดพฤติกรรมของเราหรือไม่? เราต้องการที่จะขจัดสภาวะแห่งจิตสำนึกอะไรออกไปจากวัฒนธรรมของเราหรือสิ่งที่จะก่อตัวขึ้นจากคำถามข้างต้นที่รุนแรงยิ่งขึ้นได้เกิดขึ้น: มันจะนำมาซึ่งผลที่ดีต่อสังคมหรือไม่?สติปัญญาคืออะไรและเกิดขึ้นที่ไหนในสมอง? กายวิภาคศาสตร์และการทำงานของสมองกำหนดพฤติกรรมของเราหรือไม่? เราต้องการที่จะขจัดสภาวะแห่งจิตสำนึกอะไรออกไปจากวัฒนธรรมของเราหรือสิ่งที่จะก่อตัวขึ้นจากคำถามข้างต้นที่รุนแรงยิ่งขึ้นได้เกิดขึ้น: มันจะนำมาซึ่งผลที่ดีต่อสังคมหรือไม่?สติปัญญาคืออะไรและเกิดขึ้นที่ไหนในสมอง? กายวิภาคศาสตร์และการทำงานของสมองกำหนดพฤติกรรมของเราหรือไม่? เราต้องการที่จะขจัดสภาวะแห่งจิตสำนึกอะไรออกไปจากวัฒนธรรมของเราหรือสิ่งที่จะก่อตัวขึ้นจากคำถามข้างต้นที่รุนแรงยิ่งขึ้นได้เกิดขึ้น: มันจะนำมาซึ่งผลที่ดีต่อสังคมหรือไม่?
ในความสัมพันธ์กับคำถามก่อนหน้าผู้เชี่ยวชาญและนักปรัชญาพิจารณาว่าอันตรายที่ยิ่งใหญ่ที่สุดที่ความก้าวหน้าในความรู้ของสมองมนุษย์สามารถทำให้เกิดคือการจัดการกับความเป็นอิสระของแต่ละบุคคลของบุคคลนั่นคือความสามารถในการตัดสินใจการกระทำด้วย ความรับผิดชอบจุดศูนย์กลางของความสมัครใจของมนุษย์หมายถึงก้าวไปข้างหน้าในการพัฒนามนุษย์อีกก้าวหนึ่งในกระบวนการวิวัฒนาการของเรา ในแง่นี้มันจะกลายเป็นสิ่งสำคัญในการคาดการณ์ในอนาคตสิ่งที่จะเป็นผลกระทบของการผสมผสานเทคโนโลยีและพฤติกรรมมนุษย์เคมีสมองและการคำนวณการเชื่อมต่อระบบประสาทและความเป็นจริงเสมือนมันเป็นสิ่งที่ดีที่สุดสำหรับมนุษยชาติ?
จากมุมมองของฉันมันเป็นเช่นเดียวกับทุกสิ่งที่มีการพัฒนารวมถึงมนุษย์ดังนั้นสมองจะมีหรือไม่มีความช่วยเหลือจากเทคโนโลยี
