การรับรองทางวิชาการจากมุมมองของทฤษฎีความเชื่อ

1. บทนำ

บทความนี้จะเริ่มต้นจากการวิเคราะห์ความคิดสร้างสรรค์และการคิดแบบหลายมิติในการรับรองวิทยฐานะจากมุมมองของทฤษฎีความเชื่อซึ่งจะช่วยให้เราทราบถึงการสร้างแนวคิดคุณภาพคุณสมบัติวิธีการกลยุทธ์ที่ใช้บ่อยที่สุดในการส่งเสริมมัน ANUIES อ้างถึงกระบวนการรับรองของ IES ที่กล่าวถึง "การรับรองได้รับความเกี่ยวข้องและความแม่นยำมากขึ้นเนื่องจากความกังวลเพิ่มขึ้นเพื่อยกระดับคุณภาพการศึกษาของสถาบันการศึกษา "

สิ่งนี้ไม่ได้นำไปสู่ความเข้าใจจากมุมมองของทฤษฎีความเชื่อถ้ามันเป็นอีกกิจกรรมหนึ่งในการบ้านหรือเป็นนิสัยที่นำไปสู่นวัตกรรมความคิดสร้างสรรค์และการเปลี่ยนแปลงของเหตุผลในกระบวนการทางวิชาการด้วยเหตุนี้มันจึงเป็น สิ่งสำคัญคือการตั้งคำถามถึงความสำคัญของความคิดสร้างสรรค์การคิดแบบหลายมิติในการรับรองวิทยฐานะ

สิ่งที่ซับซ้อนและยากจะแสดงให้เห็นได้อย่างไรความคิดสร้างสรรค์ " คือการแสดงออกสูงสุดของความคิดและการกระทำของมนุษย์ " ที่จำเป็นต้องมีความเข้มแข็งและพัฒนาในสถานการณ์ที่แตกต่างกันในชีวิตประจำวันของเราเช่นการก่อสร้างการสื่อสารองค์กรและการพัฒนาแรงงาน ในทรงกลมความรู้ความเข้าใจอารมณ์ volitional และ conative ที่ให้อำนาจในการคิดและการกระทำมักจะมาจากการเจริญเติบโตภายในและความหมายของงาน

เมื่อบุคคลที่หมกมุ่นอยู่ในกระบวนการพิสูจน์ความเชื่อว่าเป็นความรู้สึกของการยึดมั่นกับบางสิ่งบางอย่างหรือใครบางคนที่มีความหมายมันเป็นไปไม่ได้ที่จะให้เหตุผล (เข้าใจที่นี่ด้วยเหตุผลเพื่ออธิบายอะไรบางอย่างจากความหมายเดียว) จากนั้น พวกเขาเห็นว่ามันเป็นกิจกรรมประจำวันมากขึ้นเช่นกระบวนการที่จะไม่เปลี่ยนการเรียนรู้ทางวิชาการ แต่เมื่อความสำคัญของความเชื่อเข้าใกล้เป็นการปรับปรุงความเป็นไปได้ที่แท้จริงที่ได้รับหรือจากวิกฤตของเหตุผลแล้วความเป็นไปได้ของการศึกษา การอัปเดตและการผลิตที่อนุญาตให้สร้างระบบปรัชญาและวิทยาศาสตร์ของความคิดสร้างสรรค์และการคิดแบบหลายมิติ

2.- ข้อโต้แย้ง

ในสมัยของเราการพูดคุยเกี่ยวกับความคิดสร้างสรรค์นั้นถูกมองว่าเป็นสิ่งที่ซับซ้อนและยากอย่างไรก็ตาม "เป็นการแสดงออกของความคิดและการกระทำสูงสุดของมนุษย์" ซึ่งจำเป็นต้องเสริมสร้างและพัฒนาในสถานการณ์ต่าง ๆ ในชีวิตประจำวันของเราเช่นการพัฒนา องค์กร, แรงงานในหมู่คนอื่น ๆ ความคิดสร้างสรรค์ในฐานะที่เป็นความสามารถในการมองเห็นความเป็นไปได้ใหม่ ๆ ของผู้คนในสิ่งต่าง ๆ ในการสร้างสรรค์หรือทำสิ่งที่เป็นจริงช่วยให้มีคุณสมบัติที่แตกต่างกันในการทำมันกลายเป็นวิธีการหรือกลยุทธ์ในการทำมัน หลายมิติ การคิดแบบหลายมิตินี้เกิดขึ้นเมื่อเราใช้ฟังก์ชั่นการกระทำและเทคโนโลยีกับความคิดสร้างสรรค์นั้นเมื่อมันถูกนำไปใช้เป็นการสนับสนุนการวัดผลลัพธ์หรือขึ้นอยู่กับการรวมกันของการวิเคราะห์เชิงกลยุทธ์นั่นคือเมื่อเครื่องมือทั้งหมดถูกนำไปใช้และรวมเข้ากับความคิดสร้างสรรค์นั้นจะสร้างแรงที่ไม่ซ้ำกันไปสู่วัตถุประสงค์ที่เฉพาะเจาะจงหากการมุ่งเน้นเฉพาะนี้เป็นการค้นหาคุณภาพในองค์กร การศึกษากลายเป็นกระบวนการที่เรียกว่ากระบวนการรับรองทางวิชาการ

กระบวนการรับรองทางวิชาการให้ความสำคัญกับสิ่งที่เราต้องการไปสิ่งที่เราต้องการทำสิ่งที่เราต้องการบรรลุในชีวิตของนักเรียนซึ่งแสดงถึงความรับผิดชอบที่สิ่งนี้นำมาสู่ครูและสถาบันการศึกษาและ นักเรียนเองส่งผลให้เกิดการเติบโตของสถาบันครูและนักเรียนส่งเสริมความคิดสร้างสรรค์และการคิดแบบหลายมิติอย่างต่อเนื่องเพื่อตรวจสอบว่าการรับรองทางวิชาการเป็นกระบวนการที่มีความคิดสร้างสรรค์และการคิดแบบหลายมิติโดยปริยายหรือ มันเป็นเพียงความเชื่อที่มีคุณภาพทางอัตวิสัยที่กลายเป็นกิจกรรมและไม่นิสัย

ด้วยเหตุผลดังกล่าวเราจึงมุ่งเน้นไปที่ทฤษฎีความเชื่อซึ่งมีสองวิธี 1) ความเชื่อเป็นความรู้สึกของการยึดมั่นกับบางสิ่งบางอย่างหรือบางคนที่มีความหมายเป็นไปไม่ได้ที่จะให้เหตุผล (เข้าใจที่นี่โดยเหตุผลเพื่ออธิบายบางสิ่งจากความหมายเดียว) และ 2) ความเชื่อคือความเป็นไปได้ของการศึกษา การสร้างระบบปรัชญาและวิทยาศาสตร์ (วิกฤตของเหตุผล) และเป็นวิธีการที่การศึกษาของเราตั้งอยู่

การวิเคราะห์ที่ดำเนินการโดยการศึกษานี้จะต้องมีความรู้ในลำดับการแยกแนวความคิดของคำหลักที่จะช่วยให้เราสามารถตีความและมองเห็นหัวข้ออ้างอิงของเราได้ดียิ่งขึ้น

- ความคิดสร้างสรรค์ -“ ความสามารถในการมองเห็นความเป็นไปได้ใหม่ ๆ ในผู้คนและสิ่งของต่าง ๆ และคิดค้นหรือทำบางสิ่งที่กลายเป็นความจริง” (Varela, 2008)

- Synectic Greek word - "มันเป็นวินัยที่พัฒนาวิธีการหรือชุดของกลยุทธ์ที่มีวัตถุประสงค์คือปรากฏการณ์ของความคิดสร้างสรรค์และผลผลิต" (Varela, 2008)

- การคิดแบบหลายมิติ - เป็นการรวมกันของการวิเคราะห์เชิงกลยุทธ์การวางแผนความคิดสร้างสรรค์บนพื้นฐานของการกระทำและเทคโนโลยีที่ใช้เพื่อสนับสนุนการวัดผลการค้นหาว่าเครื่องมือทั้งหมดจะรวมกันประสานการสร้างพลัง แบรนด์ที่ไม่ซ้ำ

เกี่ยวกับการรับรองวิทยฐานะในการตีพิมพ์สำนักเลขาธิการผู้บริหารระดับสูงของสมาคมมหาวิทยาลัยแห่งชาติและสถาบันอุดมศึกษา (ANUIES) เกี่ยวกับ "การพิจารณาทั่วไปเกี่ยวกับกระบวนการรับรองสถาบันอุดมศึกษาในเม็กซิโก" เราพบว่า:

“ การรับรองในความหมายเชิงสถาบันและบุคคลหมายถึงการค้นหาการยอมรับและศักดิ์ศรีทางสังคมโดยบุคคลและสถาบัน ในแง่นี้กระบวนการรับรองได้กลายเป็นข้อกำหนดที่จำเป็น "

สิ่งนี้บ่งบอกถึงความสับสนของสิ่งที่จะต้องทำและสิ่งที่ต้องทำนั่นคือการขอการรับรองทางวิชาการโดยสถาบันบางแห่งเพียงเพื่อให้ได้รับการยอมรับและศักดิ์ศรีทางสังคมซึ่งไม่ควรเป็นเช่นนั้น

จากมุมมองอื่นการรับรองวิทยฐานะยังได้กำหนดไว้ตามเอกสาร ANUIES

“ การรับรองวิทยฐานะเป็นการประเมินผลมันเป็นกระบวนการสำคัญของกระบวนการทางวิชาการของนักเรียน: รายงานเกี่ยวกับความรู้ทักษะความสนใจทัศนคติพฤติกรรมการศึกษา ฯลฯ กระบวนการนี้รวมถึงนอกเหนือจากการสอบประเภทต่าง ๆ หลักฐานอื่น ๆ ของการเรียนรู้เช่นการทำงานรายงานเรียงความการอภิปราย ฯลฯ เป็นวิธีรับและประมวลผลหลักฐานเพื่อพัฒนาการเรียนรู้และการสอน” (Moran 2003, p. 72)

ในความหมายแฝงนี้มีการค้นหาสาระสำคัญของการรับรองวิทยฐานะซึ่งต้องใช้ความคิดสร้างสรรค์และการคิดแบบหลายมิติ

ด้วยเหตุนี้การรับรองทางวิชาการจึงเกิดขึ้นจากความต้องการในยุคโลกาภิวัตน์และสังคมแห่งความรู้ที่ได้รับการสนับสนุนจากเทคโนโลยีใหม่พร้อมกับการเกิดของสองกระแสที่เกี่ยวข้อง: การวัดผลลัพธ์และแนวโน้มในความสามารถซึ่งแสดงถึงความต้องการทางวัฒนธรรมและสังคม ต่อการศึกษาที่ครอบคลุมจำเป็นที่จะต้องพิจารณาบุคคลในความบริบูรณ์: ร่างกายและจิตใจความอ่อนไหวและสุนทรียภาพให้โอกาสที่เป็นไปได้สำหรับเยาวชนในการค้นพบศิลปะและวัฒนธรรมและการทดลองทางสังคมโดยการร่วมมืออย่างใกล้ชิดกับผู้รับผิดชอบ กิจกรรมทางวัฒนธรรมในประเทศของเรา

แต่สิ่งนี้แสดงถึงความเชื่อในความฝันเนื่องจากหลายคนคิดว่าสิ่งนี้จะเกิดขึ้นในประเทศกำลังพัฒนาเท่านั้นดังนั้นวิสัยทัศน์ที่เป็นอัตวิสัยของบางองค์กรที่มีอยู่และโดยเฉพาะอย่างยิ่งความคาดหวังต่ำของสถาบันและผู้ใช้ (นักเรียน) เมื่อได้รับการรับรองว่าเป็นสิ่งที่เป็นอัตวิสัยยูโทเปียเช่นความจริงความหมายและคุณค่าเกิดขึ้น

ความสำคัญของทฤษฎีความเชื่อก็คือว่าทุกระบบมีเหตุผล (หรือโดยปริยาย) โดยปริยายและความเชื่อเกี่ยวกับธรรมชาติวิทยา ontologicalซึ่งโดยนัย ความเชื่อ "โดยพื้นฐานแล้วเป็นความรู้สึกของการยึดมั่นกับบางสิ่งบางอย่างหรือใครบางคนที่มีความหมายเป็นไปไม่ได้ที่จะให้เหตุผล (เข้าใจที่นี่โดยเหตุผลเพื่ออธิบายบางสิ่งจากความรู้สึกเดียว: สติหรือจิตสำนึก) -" (ต่าง ๆ 2010)

The Theory of Evidence ได้รับการพัฒนาโดย Dempster (1967) และต่อมาขยายโดย Shafer (1976) ซึ่งเป็นสาเหตุที่บางครั้งเรียกว่าทฤษฎี Dempster-Shafer คำพูดของเขาได้รับแรงบันดาลใจจากความยากลำบากที่พบในทฤษฎีความน่าจะเป็นเพื่อเป็นตัวแทนของความไม่รู้และเพื่อจัดการกับความต้องการความเชื่อที่มอบหมายให้กับเหตุการณ์และการปฏิเสธที่จะเพิ่มขึ้นหนึ่ง ทฤษฎี Dempster-Shafer ยังเป็นที่รู้จักกันในนามทฤษฎีหน้าที่ความเชื่อเป็นลักษณะทั่วไปของทฤษฎี Bayesian ของความน่าจะเป็นเชิงอัตวิสัย (ต่าง ๆ 2010)

YáñezCortés“ จำแนกความเชื่อสามประเภท: ความเชื่อ 1 (หรือความเชื่อพื้นฐาน ontic), ความเชื่อ 2 และความเชื่อ 3 (ทั้ง ontological) ความเชื่อ ontic หรือ 1 เป็นพื้นฐานหนึ่งที่คนอื่น ๆ อ้างถึงและที่เรายึดมั่นในความรู้สึกของอาสาสมัครของเราสามารถสร้างผลกระทบทางเครื่องยนต์หรือเป็นอัมพาตตราบเท่าที่มันทำงานเป็นไปได้ (เปิดกว้าง) หรือเป็นความจริง ใกล้กับวิธีการเป็นพาร์มีนีแดน (ปิดตัวเองและพอเพียงป้องกันการสร้าง) อภิปรัชญาความเชื่อที่ 2 และ 3 หรือความเชื่อทางไสยศาสตร์: เป็นสิ่งที่ยอมให้มีการสร้างระบบปรัชญาและวิทยาศาสตร์ ความเชื่อที่ 2 และ 3 นั้นประกอบไปด้วย ontological updates กล่าวอีกนัยหนึ่งพวกเขาวางเหตุผลในภาวะวิกฤต: มันต้องมีเหตุผลหรือการวิเคราะห์ที่ดีกว่าซึ่งแก้ไขปัญหาที่ตรรกะนี้อาจประกอบด้วย "

จากมุมมองของฉันและยึดติดกับการยืนยันนี้โดย Mr. Yáñez Cortes เราสามารถพูดได้ว่าสำหรับการรับรองทางวิชาการที่ไม่ถูกมองว่าเป็นอัตนัยหรือเป็นความเชื่อของแนวทางแรกเราจะต้องสร้างความคิดสร้างสรรค์ในความงดงามทั้งหมดของมัน ความเชื่อวิธีการอภิปรัชญาอภิปรัชญาที่ช่วยให้การปรับปรุงความรู้คงที่ความพึงพอใจถาวรของผู้ใช้ (นักเรียน) เพื่อให้มีวิชชาของนักเรียนสถาบันและคณะเอง

3.- บทสรุป

ไม่เพียง แต่เราสามารถใช้ความคิดสร้างสรรค์และการคิดแบบหลายมิติในการรับรองวิทยฐานะด้วยวิธีการทางความเชื่อทางหู แต่ควรใช้กับงานประจำวันของเราทั้งหมดนี้จะบ่งบอกถึงการทำสิ่งที่เราต้องการจะทำ การเปลี่ยนแปลงที่เหนือกว่าและเราจะบรรลุการเติบโตอย่างต่อเนื่องการรับรองทางวิชาการให้ความสำคัญกับสิ่งที่เราต้องการจะไปสิ่งที่เราต้องการทำสิ่งที่เราต้องการประสบความสำเร็จในชีวิตของนักเรียนซึ่งแสดงถึงความรับผิดชอบ และในสถาบันการศึกษาและในฐานะนักเรียนทำให้เกิดการเติบโตของสถาบันครูและนักเรียนส่งเสริมความคิดสร้างสรรค์และการคิดแบบหลายมิติอย่างต่อเนื่องตรวจสอบว่าการรับรองทางวิชาการหากเราเห็นจากวิธีการเกี่ยวกับธรรมชาติ เพื่อให้ได้คุณภาพและความสำเร็จโดยการสร้างกระบวนทัศน์ที่ทำให้เราหลงไหลในสิ่งที่เราทำเพื่อสิ่งที่เราทำเพื่อสังคมและมนุษย์เพื่อสร้างความมุ่งมั่นถาวรให้กับสถาบันนักเรียนครูอาจารย์เพื่อตัวเราเอง การแสวงหาความเป็นเลิศไม่ใช่กิจกรรม แต่เป็นนิสัยดีต่อการวิจารณ์เชิงบวกและเสนอเพื่อส่งเสริมการเปลี่ยนแปลงทำให้สิ่งต่าง ๆ เกิดขึ้นและเชื่อว่าความฝันสามารถหยุดการเป็นยูโทเปียและกลายเป็นความจริงเป็นไปไม่ได้ฝันที่ยิ่งใหญ่ที่จะทำให้ใหญ่

4.- บรรณานุกรม

การเปลี่ยนแปลงและปรับปรุงอย่างต่อเนื่อง

Villegas de la Vega Jesus

บทบรรณาธิการไดอาน่า เม็กซิโก 2538

การวิเคราะห์ปัญหาและการตัดสินใจ

Mauro Rodríguez Estrada

คู่มือบรรณาธิการ Moderno, 1990

การบริหารศตวรรษที่ 21

Peter Drucker

ศิษย์บรรณาธิการพฤษภาคม 2541

แนวโน้มเมกะ 2000

Nainsbitt Norma